让对话走进历史课堂 高中历史获奖论文

让对话走进历史课堂

温岭市大溪中学    李剑红

内容摘要：在当前尊重差异、彰显个性、追求多元文化时代背景下，对话意识、对话理念成为当今时代的一个标志、一种精神追求。本文着重探讨对话教学在高中历史课堂中实施的四个策略。

关键词：对话；对话教学；历史课堂

巴西教育家保罗.弗莱雷，在其著名的论著《被压迫者教育学》一书中指出：“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。”[1]他认为教育应当基于对话理论，课堂应该是对话的课堂。

—、对话教学的理论依据

对话是双方在互相尊重、平等的基础上以言语为主要中介进行的知识、话语、思想、情感等方面的交流沟通方式。[2]它不仅是人与人或人与物之间的沟通理解，更是思想的碰撞和灵魂的交流。对话教学是指采用对话形式实现教学目标的一种教学方式方法，或教学手段。即在民主平等、相互理解的教育环境下，通过师生与教材和媒体对话、教师与学生对话、学生与学生对话以及自我对话等对话方式实现教学目标的一种方法、手段和原则。[3]

《普通高中历史课程标准（实验）》提出：“转变学生的学习方式，倡导学生主动学习，在多样化、开放式的学习环境中，充分发挥学生的主体性、积极性与参与性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，提高创新精神和实践能力。”[4]我国新一轮课程改革突出以人为本，强调学生的主体地位。主体性教育理论认为，教学是一种以促进学生终身发展为目的实践活动。“教育不是教育者与受教育者之间直接的主客体改造的过程，而是以共同客体为中介的多极主体的交往过程。”“学生不是教师改造的被动的客体，而是一个能动的主体，他的发展只能通过自己的活动来实现。”[5]因此，教育的过程也就成为教育主体双方围绕教育内容的一个交流对话的过程。前苏联的文艺理论家巴赫金指出，“一切都是手段，对话才是目的”，“人是作为一个完整的声音进入对话。不仅以自己的思想，而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话”。[6]表现了对人的主体性的关注，强调了主体间对话的开放性和平等性，认为对话是主体间在思想上的交流，是对人的价值的极大关注。就教育的本质方面而言,叶澜教授曾提出:“如果从形态的角度看,我们认为教育起源于人类的交往活动。”当交往双方相对特殊化,并形成一种传递经验,影响人身心发展为直接目的的活动时,交往就会进一步演化为教育。教学是教育的核心,以交往为特征的教学要求教师与学生能有更多的沟通。教学交往中的沟通常常要借助“对话”而实现。教学中的“对话”是教师与学生以教材内容为“话题”,凭借自己的经验,用各自独特的精神表现形式,在教学过程中通过心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨,实现知识的共同拥有与个性的全面发展。

二、对话教学在历史课堂中实施的策略

1、创设民主、平等、和谐的对话氛围，使学生敢于对话

“学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重”。[7]美国教育学家莫里斯L比格曾经说过:“在可能的时候，教师的任务就是通过课堂民主气氛的影响，去帮助诱导(学生)亲身介入。”对话教学要求老师理解和尊重学生，创设宽松、平等、和谐的环境和氛围，增进教学民主，消除学生在课堂上的紧张感、压抑感和焦虑感，学生才能张扬个性，培育起探索未知的信念、意志和品质，释放出巨大的潜能。苏霍姆林斯基也曾说过：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个脑里装进另一个头脑去，而是师生间每时每刻都在进行心灵的接触。”[8]对话教学还要求教师舍弃“灌输者”的角色意识，把自己放在一个“引导者”，“平等对话”的位置上，以平等和真诚的态度实现与学生之间的心灵沟通。比如在学习专题一第二课《走向“大一统”的秦汉政治》（人民版《历史》必修Ⅰ）时，我设置了这样一个问题：“有人认为秦始皇嬴政是个暴君，遗臭万年，也有人认为他是位千古一帝，德高三皇，功盖五帝，你是如何看待他的？”指导学生进行分组讨论，通过学生激化学生的认识矛盾，使学生的思维活跃起来，进而引导学生探讨秦始皇嬴政的功过是非，掌握评价历史人物的基本方法。我也以普通讨论者的身份参加进来，弱化权威，构建平等的对话平台，做“平等对话中的首席”。这样就可以消除学生的心理障碍，师生进行平等对话，建立起一种自由、宽松的教学氛围，给学生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，探索热情更加高涨，能充分发表自己的见解。因此，我们可以这么说：没有民主、平等，就没有对话，民主、平等、和谐的对话氛围是实现师生双方共同对话的前提条件，是教学民主的真诚呼唤。

2、设置恰当的对话话题，使学生善于对话

话题确立的好坏直接影响学生的积极性能否被调动起来,进而影响话题能否广泛而深入地开展下去。教学是面向全体学生的发展,所以教师要设计恰当的话题，使学生感兴趣，让每个同学有话说而不是部分同学动起来。如我在讲专题四第一课《物质生活和社会习俗的变迁》（人民版《历史》必修Ⅱ）这一课时，我从学生最感兴趣的的服饰入手，让他们谈谈自己对服饰变化的认识，几乎所有学生都投入了这个话题的讨论中，最后他们从服饰谈到饮食、住房、婚丧等习俗风尚的变革，讲得头头是道。这个对话话题,从学生熟悉的现实生活入手，很好地激发学生对话的热情。话题的设置在与文本有着必然联系的基础上,还要考虑其趣味性、开放性、综合性、有争议性。如我在讲述专题五第一课《开辟文明交往的航线》（人民版《历史》必修Ⅱ）一课时，设计了这样一个开放式的问题：关于对哥伦布及其航行美洲的评价，我国史学界有不同的看法：有人认为哥伦布是将美洲纳入近代文明社会大家庭的先驱，是对人类社会交往做出特殊贡献的历史人物；有人认为哥伦布是殖民主义强盗，对印第安人来说是一种灾难；对于哥伦布及其航行，你是如何看待的？又如在讲述专题六第二课《罗斯福新政》（人民版《历史》必修Ⅱ）时，我们不妨设置这样一个问题：“罗斯福新政实施后，报纸上连篇咒骂罗斯福是‘敲富人竹杠’和‘天天吃烤百万富翁’，甚至前总统胡佛还指责罗斯福是个共产主义者，假如你是一位议员，你会向国会提出什么议案或发表什么意见？”等。

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