历史学习共同体理想结构的实践探讨 高中文科综合参赛论文

              永康市明珠学校  范银广

［摘  要］  本研究谋求构建一种新型学习环境——“学习共同体”，旨在纠正历史课程实施中或强调“以教为中心”的行为主义传统课堂教学，或强调“以学为中心”的建构主义现代教育的任何一种片面的做法。建构一种将学习者置于真实的学习情境和社会关系结构中，使个体学习与群体学习相结合，充分利用各种工具和资源，以培养学生的认知能力、促进学生主体性的发展。

［关键词］  学习共同体；结构；实践

《基础教育课程改革纲要（试行）》提出“教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展”的要求。如何在历史新课程的教学中实现这一要求是我一直思考和探讨的一个重要问题。“学习共同体”作为一种新型学习环境，为我们描绘了一幅美好的、诱人的教育图景，成为近年教育研究备受瞩目的理论之一。

本文结合当前课程实施中普遍存在“以教为中心”的传统课堂教学和“以学为中心”的建构主义现代教育的模式，结合历史课程教学实践，探讨建构理想的生态教育环境——“学习共同体”。

          一、当前历史教学两种学习模式的生态困境

从近几年教育研究发展的脉络来看，有关学习环境的研究主要经历了从基于客观主义认识论、以“教”为主的学习环境，到基于建构主义认识论的、以“学”为中心的学习环境发展历程。

1、基于客观主义认识论、以“教”为主的学习环境

传统的历史课堂教学环境以客观主义认识论为基础，强调“教”为中心，其突出特点是：以教师和教科书为中心，教师是教科书信息传递者和学生管理者，学生是教师、教材和媒体所传输信息的消极接受者，教学方法以教师讲授、学生记忆为主。

不可否认，良好的“教”对于良好的“学”起了重要作用，以“教”为中心的学习模式使信息从教师、教材及其他信息源高效地传递给学生，教师处于学习环境的中心，起控制和支配的作用。教学的目标、反馈和强化都非常清晰，学习者了解并遵守课堂活动的程序，从而能够高效地对环境刺激作出正确的反应。

然而，长期以来，我们却以偏概全，片面强调“教”的作用，以教师和教科书为中心，学生在这种学习环境中实际上是处于客体的地位，是硬性填充知识的对象，忽略了学习者对学习的主动性和积极性；学生固守着教材，死记课本内容，忽略了学校学习与日常生活实践的联系；学生与学生之间缺乏分工合作，忽视了课堂中各种关系的依存互动关系。

2、基于建构主义认识论的、以“学”为中心的学习环境

随着基础教育改革的深入，“以学为中心”的建构主义学习模式日益受到关注，这一模式就是以“所有学习者的发展为中心”，为每一个学习者提供个性化的、适合其“最近发展区”的学习环境，努力探讨它如何才能促使每一个人都能够打开其自身所蕴涵的巨大潜能，并促进其主体地位的确立和主体性的养成。

这一模式否定学习被动性和个人主义倾向，强调学习的自主性、活动性、情境性和合作性，使教育，尤其是基础教育向生活世界回归，密切学生与生活、与社会的联系，可以说已成为时代的主旋律。在实践中，建构主义学习环境的设计也存在着几种偏向，如单纯强调“意义的建构”，忽视教学目标的分析，使教学无的放矢，难以操作；片面理解“以学为中心”，从而有忽视教师的指导作用之嫌；仅强调学习环境的设计，一厢情愿地认为给予学习者设计良好的学习环境之后，学习者自然就能够主动地学习。

此外，由于建构主义学习环境的设计仅注重学习者个体的认知方面的发展，即使是强调群体合作学习的学习环境，其最终目的也是为着建构知识，为了促进每个学生认知水平的提升，对于学生社会化的影响力很小，忽视了其情感、价值观，主要是其主体性的培养。

                二、学习共同体的系统结构

本文在分析传统课堂教学环境和目前流行的、强调“以学生为中心”的建构主义学习环境的优势和局限之后，立足于生态学习的观点，尝试构建一个文化生态的学习环境——学习共同体，以弥补现有学习环境的缺失。

一些文化生态学者从生物学中借鉴了生态系统的研究方法，用以分析人与环境间的关系。人类学家拉帕波特(R．Rappaport)提出的“生态系统”是“在生物圈的某个划定范围里的全部有生命物质和无生命物质之间联系密切，并且进行着物质的交换”。[1]我们认为学习是一种个体参与共同体实践活动的过程，学习共同体是一个学习活动的生态系统。

一个完整的学习共同体主要包含以下几个要素（见图1）：学习主体(包括个体的学习者和学习者共同体)、学习目标、课程知识、工具及资源、规则、学习活动分工以及学习的情境。