让“原生态”音乐流入小学音乐课堂 小学音乐获奖论文

   让“原生态”音乐流入小学音乐课堂 

泽国三小   梁晓

[摘要]：随着“原生态”在中国音乐界真正的回归。对于小学音乐教育中长期存在的教学模式僵化，教学手段、教学方法机械、呆板问题，以及在音乐教学上过分推崇西洋唱法，崇洋媚外的取向的改革也应该有了实质性的触动。本文就将如何对“原生态”音乐引入小学音乐教学实践中做一些有益的探讨。

[关键词]：“原生态”音乐  小学音乐教育

全国第十三届青年歌手电视大奖赛虽已落下帷幕，但近这两届大奖赛新增的原生态唱法对音乐界，尤其是音乐教育界所产生的冲击和震撼却久久未能消散。在当今舞台演唱愈来愈千人一面、才思越来越匮乏的情况下，“原生态”的出现无异于给广大观众送来了别具风味的艺术大餐，让人们领略了音乐的自然美， 久久陶醉其中而不乏； 给早已习惯闭门造车的程式化、概念化的现代音乐人送来了一股清新的春风，使之惊喜又汗颜。十三届金奖获得者土苗兄妹组合悠长绵甜的长阳高长腔，气息悠长，歌声嘹亮，直穿云霄，震撼人心，大有 “余音绕梁， 三日不绝” 之威力；十二届银奖获得者朝鲜族姑娘卞英花参赛歌曲南道民谣 《盘韶里》， 那气息的运用，声腔的润饰无不体现出独特的风格，尤其是她那嘹亮而花哨的颤音就像夜莺在歌唱，相信是专业歌唱者也不得不拍手称绝……。青歌赛“原生态”组的歌手们自然而酣畅淋漓的歌声，是只有在幕天席地的原生态环境中才能产生的毫无雕饰的美妙乐音，一切都发于自然， 合乎自然， 最终融会于自然。所有这些歌手们的演唱无不展现了中华民族声乐艺术的根源纯美和博大精深，折射出各民族融于山水的生存环境和自然质朴的生活理念， 同时也在一定程度上揭示了民族民间音乐的发生和发展规律。既让人惊喜， 又引人深思。

“原生态”音乐就当前人们的理解而言， 它指的应该是没有经过专业院校传授或其它专业团体训练的土生土长、 原汁原味的传统唱法，且所唱歌曲是民间代代相传的、口传心授的、集体创作的、 真正的“民歌” ， 而不是署有词曲作者姓名的创作歌曲或改编歌曲。大凡了解民歌的人基本上都知道我国民歌的种类极为丰富，以前的艺术院校都有不少民族民间音乐、歌舞、美术内容，但由于这些艺术院校的价值标准是西方的，或是前苏联的，中国的民族民间艺术被放置在西方体制中去评价、处理，没有真正的站在中国人自己的文化传统观念上去理解和传承。“原生态”歌手们用自己的传统民歌打开了国人的心扉，动摇了“唯西方文化先进”的价值取向，提高了国人的民族意识， 对继承和发展民族民间音乐，对抢救和发掘祖国宝贵的非物质文化遗产， 对提高民族凝聚力， 弘扬民族精神，构建和谐社会， 都会产生重大的促进作用。所以说， 这次“原生态”在“青歌赛”上的展示， 其意义远远超过赛事活动本身。原生态音乐所展示出来的新思路、 新方法、 新技巧对当前流行于城市文化中的已为人们所习惯的“崇洋标准”产生了强烈的冲击， “原生态” 骤然成为学界以及音乐教育界关注和讨论的热点。

由此不难看出， 我们的民族音乐也是有着巨大市场潜能的。而这一切， 事实上正是音乐教育所应追求的目标。可是，由于中小学音乐教育教学模式的长期僵化， 教学手段、 教学方法的机械、 呆板和形式单调， 这些本应追求的基本目标并未能很好实现， 有时甚至事与愿违，造成很多孩子不会唱本民族的民歌，流行歌曲对原生态民歌的强烈冲刷，使得原生态民间教学逐渐被边缘化，相关的一些戏曲、曲艺、民歌课程也越开越少，甚至被无端砍掉。《新音乐课程标准》指出：“让学生了解我国各民族优秀的民族、民间音乐，以激发民族意识和爱国主义情操。”让祖国的花朵们放弃自己本民族的根本与根源，这与自古以来“狐死必首丘”的卓尔情怀相去何远；与我们今天所提倡的中国先进文化的前进方向更是格格不入！随着旅游业的急速发展，以及人口流动的逐渐加大，语言尤其是方言的大面积消亡，许多先进的思想观念与现代文明已源源不断地传入少数民族地区，迫使人们以往所固有的文化理念发生巨大的变化、更新。学校可供学习和参考的音像资料少之又少，民间采风没有经费支持；音像店的民族声乐作品，大多是西洋或流行唱法演唱的创作歌曲和五花八门的民歌新唱……因而，学生民族艺术营养严重不足。

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