原生态信天游在我们台州学校教学中的几点浅见 初中音乐论文

2-5-1，6-2-5等）。信天游这种结构很常见，经常在歌曲一开始就出现，并且形成较大的篇幅。例如《脚夫调》全曲除了倒数第二小节的第二拍以外，全部由5.1.2三个音组成，并四次构成双四度音调。这反映了脚夫们生活困苦、走南闯北、翻山越岭、风餐露宿的艰辛，下行音势走向又增加了凄凉感。4.信天游曲调中常常使用“润腔”（包括甩音，“负重感”，用不圆润的真声演唱）。甩音是一种在音调下行的过程中插以短时值的反向上行的装饰手法。甩音常用假声演唱，其时值比谱子上记录的要短，甩到后马上离开。例如《脚夫调》、《泪蛋蛋》、《兰花花》都有这种现象。行腔过程中的“负重感”就是指高音常被往下牵引，例如《赶牲灵》中的一句。演唱者用不圆润的真声演唱，听起来有股愁苦和苍凉感，《脚夫调》就很形象。5.歌词很有特点，上句制造气氛，下句具体描述。一般来说，民歌研究者大多是研究曲调的，而信天游不仅曲调优美，它的歌词也非常有特点。上句常用“比”、“兴”手法，引出或映衬下句唱词的具体叙事和抒情。两者相互映衬，成为不可分割的统一体，听起来荡气回肠，不绝于耳。例如《兰花花》第一句上句“青线线那个蓝线线，蓝各英英的采”就是用“兴”的手法，以青线线、蓝线线颜色的鲜艳夺目，来象征和映衬兰花花的动人风采。第二句“五谷子那个田苗子，数上高粱高，来比女儿中数兰花花最好”，这是比喻。通过这样的描写，使得心灵手巧、长得俊秀的兰花花形象更加突出，和被迫嫁给“猴老子”事件形成鲜明的对比，更加反映出封建买卖婚姻对妇女的摧残和迫害的陋习。再看看教材里的《山丹丹开花红艳艳》的歌词，“一道道的山来一道道的水，咱们中央红军到陕北”、“一杆杆的红旗一杆杆的枪，咱们的队伍势力壮”就是这种很典型的“比”、“兴”手法。陕北人唱信天游是对美好生活的追求，既唱个人的忧愁，也唱生活的欢乐。再加上方言的运用，使得民歌增加了浓郁的地方色彩，加入一些衬词听起来更有乡土气息。………………………………【全文请点击下载】点击下载此文件

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