原生态信天游在我们台州学校教学中的几点浅见 初中音乐论文
初中音乐论文
原生态信天游在我们台州学校教学中的几点浅见
箬横镇中学 江滨
【摘要】本文主要针对我们台州地区的学校,在17册《西北放歌》这一单元的教学中,如何进行原生态信天游的教学,如何选择合适的材料,深化陕北民歌信天游的教学,使学生通俗易懂地了解、喜欢这种非常有特色的汉族民歌,以及准确把握陕北民歌信天游的一些基本特征和唱腔的韵味。
【关键词】原生态 信天游 民歌 陕北 浅见 教学
陕北这块极富生命力的黄土地孕育了极具地方特色的信天游,它是黄土高原上最富有特色、流传最久远的民歌;它的曲调丰富多彩,内容包罗万象,很受当地老百姓的喜爱。信天游流行于陕北及与之接壤的宁夏东部、山西西部和内蒙古西南部地区,属于民歌中的山歌体。黄土高坡的地形,使得山歌成为这里最主要的、最有代表性的民歌体裁,形成了音调悠长高亢的特点,具有黄土高原空旷苍茫的感觉。
我们台州地区地处祖国东南沿海,本地民歌资源比较贫乏,几乎没有在全国全省影响很大的民歌。我们的学生所熟悉的民歌大多是江南韵味的小调体民歌,比如江苏民歌《茉莉花》,曲调婉转曲折,节奏均匀平稳,富有江南民歌清秀细致的特征。或者像《采茶舞曲》这样带有越剧色彩,非常流畅细腻的曲子。对学习陕北那种高亢嘹亮、粗狂豪放的曲调有些不习惯。而在初中17册《西北放歌》这一单元中就安排有信天游的内容。如何进行原生态信天游的教学,如何选择合适的材料,深化陕北民歌信天游的教学,使学生通俗易懂地了解、喜欢这种非常有特色的汉族民歌?
作为一名音乐教师,有责任有必要为之努力探索。由于地域的关系,我们台州的老师对这种民歌形式不是十分熟悉,本人总结了几点各大名家的见解,并结合我们平时教学实际,发表一点自己的浅见:
在我们的教学中,我觉得可以从下面几个方面进行:
一,给学生介绍陕北独特的风土人情,激发学生兴趣。陕北是指陕西省的北部,主要包括延安地区和榆林地区。绥德、米脂是信天游流传的最中心,传唱最普遍,出的曲目也最多。在教学时,可以通过图片、视频让学生观看黄土高坡的地形,欣赏陕北秧歌片断,欣赏陕北剪纸作品,感受安塞腰鼓的韵味;可以介绍延安的窑洞,以讲述宝塔山上革命故事等方式让学生了解、喜欢陕北,同时让学生知道信天游是陕北老百姓最喜爱的民歌形式。陕北民间有“信天游不断头,断了头,穷人无法解忧愁”的说法。信天游和陕北人是血脉相承、密不可分的。在陕北,信天游无处不在,无论是妇女纳鞋底时的吟唱,还是赶牲口脚夫的放声高歌,形成了陕北独特的景观。
二,给学生讲解信天游的特征。作为一个南方的学校老师,对于信天游的曲调特征、语言特征并不容易把握,可以通过各种途径了解学习。西北民歌是中国民歌音乐宝库的重要组成部分,个人以为中华民歌中最富特色、最具代表性的当属陕北民歌。出于个人对这种艺术形式的偏爱,我特意于2006年的暑假用半个月的时间自费去陕北采风,拜访了信天游的另一个代表人物——中国民歌大王贺玉堂。





