独中新音乐课程之趋势：多元文化音乐教育之概念、实践与挑战

基于多元文化音乐教育的思路，独中新音乐课程的建构将按照以下几项原则：
 
（一） 提倡本地色彩，提升民族自尊心。
    独中的音乐教育应加强马来西亚本土文化的内涵，要力求从英国殖民时期音乐教育刻板印象的遗风中解脱。世界上没有任何一个文化可以被认定为最优越的文化，每一种文化皆有其独特性，也都应该被维护、被保存。
    学生通过音乐的学习，可以重新认识自己的文化，藉此可以提升民族的文化自尊心。因此，多元文化的音乐教育，可以被视为让学生向内对自我的重新发现，而不是一昧的追求与崇尚外来文化。
（二） 音乐原本就具备多元文化特性[6]
    从探索音乐的历史，可以得知音乐的发展一直以来都在吸取不同文化的精髓，而从中茁壮、成长。这些例子可以从德布西（Debussy，法国作曲家）吸取印尼加美兰（Gamelan）音乐到其音乐作品中可以看出；或者可以从普契尼（Puccini，意大利作曲家）的歌剧作品[7]中看出。因此，音乐本身已经具备多元文化特性，因此音乐教育原本就应该是多元文化的教育。
（三） 尊重马来西亚的多元文化特性。
    马来西亚社会由许多不同的文化构成，每一种民族都拥有共同的空间与文化印象，但是却不了解其他文化。于是，误解或对文化的曲解产生了民族之间的文化鸿沟。音乐教育若能重视本国的多元文化特质，即能让学生开始认识不同的音乐文化，从而达到理解、认同以及互相尊重的教育目标。因此，音乐教育应转向马来西亚本土的多元文化特性。
（四）音乐教育以及“人与社会”的关系。
    音乐产生自社会。学习音乐等于是让学生面向生活周遭环境，让学生更能适应并融入当代社会中。因此，音乐课程的内容必须从个人文化的理解，延伸到社会上不同音乐文化的学习，再延伸到世界音乐文化的学习。然而，这些领域的内容规划必须顾及其在课程中所占的数量以及分布的情形。
（五）音乐教材的选择
  实施多元文化音乐教育并非将重点放在文化教育上，而是从音乐本体，发挥多元文化教育的功能。因此，课程的设计不能忽略了音乐本体的元素，包括：乐理、歌曲等。换言之，音乐课程教材的选择必须要重视音乐本体的美感价值，还要重视课程内容的深度，以及该音乐可以提供延伸学习的部分（表演、创造等）。
 
五、独中多元文化音乐教育的挑战

    在独中实施多元文化音乐教育，不只是符合马来西亚的社会形态，同时也符合在独中教育改革中所提倡的文化的学习。从了解、尊重到欣赏不同的音乐文化，是独中生必须学习的功课。然而，在独中履行多元文化音乐教育却有着非常大的挑战。其中最大的挑战莫过于独中对音乐科目的支持。主要原因是，在现时社会上所流行的“包装的”通俗音乐文化，几乎取代了其他类型的音乐文化。社会上艺术音乐比赛与活动渐渐被“卡拉OK比赛”等通俗音乐文化所取代。音乐的艺术性以及其文化传承的意义鲜少被社会所重视。如此一来，当音乐与通俗音乐画上等号以后，许多学校误以为音乐课程是一项纯娱乐，没有教育意义的科目。因此，尽管华族圣贤认同音乐具有教化社会的功能并为音乐这一门科目做了很高的评论，在独中推行音乐教育，仍是一件困难的事情。
    无论如何，学校是一个教育单位，能够起着教化社会的功能。音乐的艺术性、以及其学术性与文化传承的特点应该要被学校重视。学校也应该正确的认识音乐的社会功能，如此一来，学校才能够全面的推动与支持多元文化音乐教育在校的发展。唯有学校全面性、计划性的行动，才能为社会储备拥有文化素养的新人类。
    除此之外，我国音乐教育受到英国殖民时期所遗留下来的思想所影响，社会大众认为学音乐就是学习西洋古典音乐。在这个大前提下，即便是有音乐教育的改革，其改变也并非是一朝一夕的。不管如何，教育有教化社会的功能，所以尽管需要花费大量的时间，多元文化音乐教育的实践仍然可以被托以重任，以期待学生能够认识自己、进而认识他们周遭环境中的音乐文化。
   实施“多元文化音乐教育”的另一项挑战在于课程内容的安排。在音乐课程撰写人员以及音乐老师们还未能掌握本地音乐文化之前，多元文化音乐教育的实施究竟是徒然。有鉴于此，多种的文化工作计划，例如：田野采集、民族音乐学研究、学术研究等工作，即是整理音乐文化资料必经之过程。这项过程所牵涉的人力以及物力也是庞大的。就现有人源以及社会普遍的现象看来，独中现有的音乐工作者还未能应付如此庞大的工作量。但是，若各地区的音乐老师能够尝试以“教师研究员”（teacher as researcher[8]）的身份进行一些简单的、区域性、能够符合其本身专业与教学活动的相关音乐研究工作，或许音乐文化的采集工作可以获得更快的成效。因此，新音乐课程在其规划的过程当中，可以适当的保留一些空间，让在学校内进行音乐教学的老师进行符合其区域性的教学研讨工作。另外，学校以及教育机构也不能忽略音乐人才与研究人员的培养。音乐教师是音乐教育的实践者，因此，音乐教育的成败全仰赖教师的专业能力。多元文化音乐教育必须获得全国独中音乐教师的认同，才能有进一步发展的空间。多元文化音乐教育的理念普遍获得认同以后，音乐教师们还必须愿意接受更大的挑战，积极参与师资培训活动，才能够完成多元文化音乐教育之理念。在澳洲，一些教师认为澳洲实行的多元文化教育只留于表面，原因即是在新政策底下没有配合给予师资重新接受培训的课程。[9] 由此可见，师资培训在新措施提出以后之重要性。
   独中音乐教师的背景悬殊，音乐老师也各自拥有不同的音乐专业，音乐的多元文化教学无疑的将给音乐老师带来很大的挑战。如果音乐教师能够认同多元文化音乐教育的理念及其重要性，愿意接受不同音乐领域的培训，例如：马来民族的Gamelan, Caklempong；华族的各种传统乐器、粤剧、京剧等音乐文化；印度族的Sitar；卡达山族的歌舞等等，多元文化音乐教育的实施终能达到其效果。

六、结语

    多元文化音乐教育是国际上被关注的课题。其被关注的最主要原因是为了解决社会走向多元化之后而衍生的问题。学者认为唯有通过教育，才能够化解冲突，并以互相尊重、共存共荣取代误解与猜疑。一些国家提出的多元文化音乐教育是增加其他移民的音乐文化到课程中，一些国家则是为了摆脱原有音乐教育的局限，开拓更广泛的，含有其国家地区文化特色的课程内容。马来西亚则属于后者。正逢独中音乐教育正在进行课程的重新规划，于是，了解国际上音乐教育的趋势，以及多元文化音乐教育的概念与重要性，是独中目前新音乐课程拟定之前的必经之路。本文首先说明多元文化音乐教育形成之背景，而后论及其实施在独中音乐教育中的概念与重要性，最后阐述其挑战，以期让多元文化音乐教育的发展过程更加透明化，也期待引起更多的讨论，加入并壮大独中音乐教育的发展团队。

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