古代政治制度的异同

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2009-08-07 19:24:49

古代政治制度的异同

 

综合探究课:思考古代政治制度的异同

历史悠久的文明中国和希腊都孕育了灿烂辉煌的古代文化。在中国,女娲补天、嫦娥奔月、八仙过海、天女撒花、精卫填海、大闹天宫、题材多样,丰富多彩;而希腊神话更是妙趣横生、自由奔放:浑沌宇宙天神轶事风流潇洒众生灵魂爱情奉献、战争罹难智慧言神坛启迪…无一不是人类童年时代天真浪漫、纯扑可爱的民族精神的塑造。

中西方古老神话各成一体,各显纷芳,但两者反映的价值取向.行为方式,审美情趣、思维伦理所造成的影响却迥然有异影响深远。两者神话传说折射出的东西方政治制度有什么异同?这就是这 节课我们要研究的内容了。

(板书)第8课综合探究:思考古代政治制度的异同

(一) 教学结构

一、 从神话说起

二、 古代政治制度溯源

三、 不同的古代政治制度各有什么利弊

(二) 师生互动

活动课组织与规则:以前后左右八个同学为一组。全班分成6至7个活动小组,每个小组分别推荐两位人代表作发言人,甲为中国史问题发言人,乙为希腊、罗马史问题发言人;每组八人分成两小组,甲组为4人专门研究中国史,乙组4人专门研究希腊、罗马史探究活动有两类问题需要同学们参与讨论,一类问题属代表发言;指定由甲组或乙组派代表发言。一类自由发言

(情境营造)

演示希腊与中国神话有关图片:嫦娥、关帝、哼哈二将、何仙姑、后弈、黄大仙、金刚力士、太上老君、妈祖、女娲、太白金星、铁拐李、王母娘娘、玉皇大帝、财神爷、真武大帝;雅典娜智慧女神、阿波罗太阳神、宙斯天神.阿芙洛美神、奥林匹斯诸神、大地女神朱诺、小爱神厄洛斯。

(设计意图)通过上述教学导言与情境营造的展示,力求达到探究活动前学生的思想和情绪上的准备,以做到凝神、激兴、点题、得法,从而迅速切入探究主题。

(课堂设问一)从你所了解的希腊和中国神话的认识中,你发现它们各有什么特征?中外神话对比后你发现它们存在什么不同之处?

(学生活动)甲组学生研讨中国神话,并派代表回答中国神话有什么特征?为什么会有这们的特征?
乙组学生研讨希腊神话,并派代表回答希腊神话有什么特征?为什么会有这样的特征?

(点评原则)教师一定要培养学生“史论结合,论从史出“的治学态度,鼓励学生张扬个性,发表独立见识。对于讨论中出现的新疑观点和论据,不要轻而加以否定,务必保护学生的积极性。要及时发掘和褒扬学生争鸣思辩过程中的智慧闪光点,激励学生积极进取。

• (归纳点评)中国古代神话的各路神仙个个武艺高强、呼风唤雨、腾云驾雾。有时凶神恶煞、恃强凌弱;有时慈眉善目,仪态大方。有赞美英雄改天换地精神的,有讴歌反抗压迫精神的,有赞美爱情追求的,也有劝善惩恶的。但有一点是共同特征,神高高在上,是人间的主宰,神与凡人有天渊之别;而在众神之间同样强调尊卑等级的不同,并且在哲学上宣扬宿命论.轮回说或各种封建纲常伦理道德。

•     希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体,神力至高无上;也绝非东方森严凛威的道德主宰,而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵,即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级,神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德,又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。主神庙斯虽有主宰权,但他必须遵循民主原则与他神宽容并存,否则神力无效。而阿波罗与雅典娜也因失手杀人而忏悔终生。

 (课堂设问二)试问,古希腊罗马与古代中国在进入文明国家阶段后,两者在政治制度的发展趋向上有什么不同?

(板书)二 古代政治制度溯源

中外民族远古神话绝非一种梦幻的追忆,而是折射出一个历史真相的实体.人们发现,中国的历史实际上是一部专制帝王的家谱,都是“ 力拔山兮气盖世”的帝王将相史. 帝王将相叱咤风云,而卑微平民无足轻重,芸芸众生从来不见记载.而希腊罗马历史却是一部平民追求民主权利的发展史.在这里,没有君临一切的专职君主.当中国战国百家争鸣,各国以变法形式形成君主至高权威时, 希腊与罗马却围绕着“公民”的基本权利进行了民主改革,确认了全体平民的权利与义务。古代中国与希腊罗马为什么会形成迥然不同政治制度呢?这就是我们需要认真探究的问题了。

(情境营造)

演示历史画片:秦始皇汉武帝、唐太宗、朱元璋、康熙帝、雍正帝、雅典五百人议事会、罗马元老院。罗马查圢尼法典。

(设计意图_)通过上述教学导言与情境营造的展示,使学生重温中国的皇权至上。专制集权政治与希腊公民至上、罗马的法制民主的不同.从而为进入第二场探究讨论创设了知识背景及史料的暗示。(学生活动)允许学生在八个人小组充分自由讨论后,由学生举手自由发言。

(归纳点拨)古希腊、罗马在向城邦国家过渡的时候,较多地保了 原始民主制残余,它们摈弃了君临天下的君主专制,而采取了贵族集体领导或由全体公民共同掌管国家政权,这就是西方的群体公民的民主。而古代中国在向阶级社会过渡的过程中,原始民主制消失,在中国民众中并看不到希腊、罗马公民那种自豪感与主人翁意识,在中国最终确立的是君主专制统治。

(设计提问)在古代中国的政治改革(归纳点拨)与法律制度与希腊,罗马有什么不同?

(学生活动)八个人一组充分讨论,由学生自由发言。

• ((归纳点拨)中国古代变法.争鸣.其政治改革都 是围绕一个中心问题:加强王权专制。诸子百家似乎很有个性,但都是为专制王权制造奠基理论.中国的法律出自君主的授权,实质上是为了强

• 代君主专制,其程序上是一种行政措施;其内涵是刑罚,惩治百官和众民.以加强王权的威慑,带来的是人权的丧失。

• 希腊、罗马的政治改革大多是在平民与贵族斗争的背景下进行的,内容是建立巩固和扩大公民的民主权利;法律制度也是为维护民主制度服务的,法律的内涵是人民权利、保障公民自由与平等的人权.这种主权在民,法律至上的政治制度是共和国中心价值观念,与中国帝王思想.官本文化是冰炭无法相容的。
(板书)三、不同的古代政治制度各有什么利弊?

导入设讨:中国二千年历史共产生230位皇帝,它们上演了争江山夺社稷的一幕悲惨的历史闹剧。真命天子,成则为王,败则为寇。他们对臣民有生杀大权,个个都是威风八面、权威天下的专独裁.

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