专题1-8（答案）59页 历史人民版必修3 高二历史学案

第二节

课堂反馈

1.答案：D

[解析] 测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：汉代儒学成为正统思想。分析：此题可将问题表征为“‘天下之学士靡然乡风矣‘的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。

课后练习

1.答案  C

解析  本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。

2.答案  A

解析  董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。

3.答案  A

解析  董仲舒生活在西汉武帝时期，那时佛教还没有传入我国，道教在东汉时期才产生。

4.答案  B

解析  思想上的大一统主要是从汉武帝推行的“罢黜百家，独尊儒术”开始的，排除ACD，答案为B。

5.答案  C

解析  汉武帝的最终目的就是让刘非服从自己的统治。董仲舒的“天人感应”、“大一统”的观点正适合于此。A为老子的观点，B为韩非子的观点，D为朱熹的观点。

6.答案  D

解析  选项A、B不是董仲舒的思想内容，选项C属于董仲舒的观点，但没有体现“仁政”的内涵。故正确答案为D。

7.答案  C

解析  由材料中杜钦的话可知，他依据的是董仲舒的“天人感应”的观点。A项为孔子的观点，B项为荀子的观点，D项是宋代理学的观点，故答案为C。

8.答案  C

解析  本题考查考生获取信息和理解知识的能力。宣帝因出现日食而下诏，认为这是上天在警示他，这体现了董仲舒倡导的“天人感应”。

9.答案  A

解析  本题旨在考查学生获取和解读材料信息的能力，抓住关键词“儒家学说……合法性基础”“法家学说……统治权术”即可作出判断。

10.答案  D

解析  材料反映的是董仲舒的“天人感应”思想。

11.答案  C

解析  董仲舒的“大一统”学说，形成了单一的思想，很好的体现了统治者的利益；但它也束缚了人们的头脑，形成了封闭、保守、落后等民族性格。

12.答案  B

解析  治理天下“不务德而务法”属于法家思想。

13.参考答案：

⑴孔子：思想体系的核心是“仁”和“礼”；孔子对鬼神的存在持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。

孟子：仁政学说，还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张；主张人性本善说，倡导先义后利。

董仲舒：新儒学的基础是“天人感应”学说，主张君权神授。

⑵战国时期，诸侯争霸，战乱不断，靠仁政学说不能实现国家的统一，因此司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”。

⑶两汉时期，儒学经过董仲舒的改造，适应了君主专制中央集权的需要；汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为封建王朝的统治思想。

14.参考答案：

⑴休养生息政策。黄老之学。由于材料一中汉初经济的困难，迫使统治者采取了休养生息政策及黄老之学，以减轻对人民的剥削，恢复经济。

⑵由于采用了黄老之学和休养生息政策，使汉武帝时期的社会经济得到了恢复和发展。

⑶君权神授或天人感应。其实质是强调维护君主专制。由于汉武帝时期的发展，汉初推行的黄老之学，已不适应社会发展的需要，再加上政治统一的需要，董仲舒对儒学进行了发展，以适应时代的要求。

第三节

课堂反馈

1.题眼：“万化根源总在心。”

考点： “心学”

解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。

答案：C。

2.解析：此题考查解读信息、提炼观点的能力，王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。故答案为A。

3.解析：C。此题考察第7分册第2课宋明理学的知识。课文如下描述：自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。

4.【解析】抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原, 这是二程的思想，排除A、C、D三项。【答案】B

课后练习

1.答案  A

解析  孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家，儒家思想的核心是仁。

2.答案  D

解析  此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。

3.答案  B

解析  本题考查考生运用知识的能力。唐宋时期，儒学、佛道、道教调和之风盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域，B符合题意。

4.答案  A

解析  材料盛赞三种学说不同的功能，将三种学说的代表人物合刻在一起，体现出吸收各家所长的主张，这是三教合一思潮的具体体现。

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