4.17《师说》教案（粤教版必修4）

【知识能力目标】

引导学生积极思考，认真探究，培养学生良好的思维习惯和阅读浅易文言文的能力。

【过程方法目标】

通过对学生断句、重读、语气等方面的指导，培养学生文言文的诵读能力，提高学生的体验感悟能力。

【情感价值目标】

通过学生对文本的感知探究，使学生建构起尊师重教的思想，养成尊师好学的好习惯。

【教学步骤】

一、解题：《师说》，联系以前学习过的《马说》和《捕蛇者说》等文章来看，说应该怎么解释？ 请同学来说一说。

《师说》就是说师，说，一种文体，比较论更加自由，可叙可评可抒情。

二、文本探究：

（一）激疑：这篇文章韩愈说写给谁的？何以见得？文中有没有信息？

写给李蟠的：作师说以贻之。 李蟠何许人也？ 韩愈的学生，17岁的小伙子。

韩愈呢？请同学结合注释和资金了解介绍一下：教师强调：　韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

问题来了，作为“唐宋八大家”之首、一代文学宗师的韩愈为何给一个17岁的毛头小伙子写这么一篇流芳千古的文章？那么多学生为什么专门写给他呢？文中有没有告诉我们原因？请同学找一找。

在哪里？最后一段。 请同学概括一下。

三条原因：一、李蟠好古文，六艺经传皆通习之； 二、他不拘于时，学于余； 三、能行古道

结合文章来看，你认为根本原因是什么？同学讨论交流。

教师点拨引导：当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠？“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？

根本原因：能行古道   不拘于时

请同学诵读文章最后一段文字。 韩愈应该是怎样的感情呢？

请同学说，不急于下结论，存疑，留待以后解决。

（二）、文末说“余嘉其能行古道”，这里的“古道”指的是什么？

古人的从师学习之道。

对此，文章有没有解说？如果有，在哪里？？

引导学生看第一段。 这里是如何阐释古人的从师之道的呢？

请同学考虑给第一段分层次。

分为两层：1、古道的核心：学者必有师

          2、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗？有没有举例呢？在哪里？请找出来。

第二段：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

（概括地说，属于面上的例子）

还有没有？

倒数第二段：孔子师郯子、师襄、老聃   （具体说，属于点上的例子）  

两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

你能不能给大家举一个象孔子那样实践古人之道的例子？把他们的做法和文中对从事之道的阐释比照一下，看看有哪些相同点。

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