高中语文《报任安书》教案7（苏教版选修高中语文《史记迅咧杏镂摹读》）

一． 复习回顾
昨天我们学习了昨天我们学习了一篇被称为“千古奇文”的文言文，题目、作者分别是——
《报任安书》 司马迁
这是一封回信，是司马迁回复好朋友任安的回信，在信中司马迁以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。
今天我们来分析第二、三段，理解司马迁受辱不死的原因。
二． 学生朗读第二段，理解司马迁忍辱不死的两个原因
1． 学生朗读第二段
……
2．结合旁注理解第二段文字
3．掌握下面几个重点词语
    仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。            
请解释上面一段文字中红体字的意义用法。
祖先  文献、历史、天文、历法  掌管占卜、祭祀的官  本来  乐师、优伶  世俗之人
轻视（形作动）  失去  和……相比  只  最后、终于  平素  立身处世  这样
说明自己地位卑微，如自杀，在周围人眼里罪有应得，死也不能显示气节。
这句话暗示作者不会因为受辱而自杀。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！       
请解释上面一段文字中红体字的意义用法。
最好  道理、颜色  弯屈肢体（指被捆绑）  换  通贯，套上  杖刑  通剃  缠绕  极点 
运用铺排的语句，对比“四不辱”，“六受辱”，极言自己所受的耻辱。
猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
等到  笼子、陷阱（指监狱）  积累的威力受制  作为  鲜明的态度
这句话运用比喻的修辞，说明人的志气在困辱中会逐渐衰微。暗示自己的志气也在受辱中消失。

且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃中。古今一体，安在其不辱也？
一方诸侯  在  受到……的惩罚  面南背北称孤道王  超过  穿上（名作动）   通贯，套上  这些  名声在邻国都播扬（省略句、倒装句）  通网，法网  自杀  一样的道理 
运用引典，排比的方法说明无论王侯将相还是平民百姓，都可能受辱，受辱是人之常情，不足为奇。
这句话暗示自己为了高尚的事业要像这些古人一样，受辱不死。

归纳：这段文字点到自己虽然受辱，但不会去死的两个原因：
• （1）自己即使自杀，也不能显示节气。
• （2）古代许多名人都是受辱不死以实现自己的志向，我也要像他们一样。
• 那么司马迁到底有什么志向能使他如此受辱还勇敢地活下去呢？
• 请看第三段。
三．结合旁注理解第三段文字
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
指代监狱  遗憾（古今义）  平庸到死  文章  显露
这段话表明自己受辱不死的原因之三：让文采流传后世。
归纳二、三两段：
直接表明自己“隐忍苟活”的原因：
（1）不想无谓自杀
（2）要像古之名人一样受辱不屈
（3）更要让文采流传后世
四．朗读第二、三段。

第三教时
教学内容： 
    分析朗读第四五六段，理解司马迁“以生践志”的决心，感受他所受耻辱时痛苦愤懑的内心世界，继续掌握一些文言词语和句法。
一．复习回顾
    昨天我们学习了《报任安书》第二、三两段。
这两段文字写了自己受辱而还要勇敢生活下去的原因：
• （1）强调自己即使自杀也将毫无价值，反而会被世人认为是畏罪自杀。
• （2）因为古之先人都有受辱的经历，自己也将学习他们的榜样。
• （3）更因为自己要让文采表于后世，以偿先前之辱。
二．朗读第三自然段
这段文字提到了自己受辱不死的第三个原因，引出自己将创作《史记》，将“以生来践志”的决心。
那么，司马迁为什么会想到写《史记》？
司马迁又将以什么样的态度来写《史记》？ 《史记》又是一部怎样的书呢？
请看第四五两段。
四．分析第四段
1．古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 
2．解释加点的词语
3．这段话引用典故，采用铺排的手法，实际上构成了八个叠句的对仗，两两各自对偶，这样的语言不仅使文章显得冗长，更使读者欲悲欲叹，扼腕切齿。
这种富于变化的语言，有力地加强了文章感情的抒发和文气的表达，令人激荡不已。
五．分析第五段
1．（《史记》）上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 
2．解释加点的词语
3．这段话介绍了《史记》的体例和宗旨，再次强调自己忍辱负重的目的是为了完成《史记》。这里虽然有成书之后的希望，但更多的是给人无限的苍凉和感慨。
4．归纳：
这部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。

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