《索溪峪的“野”》教学设计

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2012-02-15 16:44:28

遵循新课程教学应以学生为主题的理念,我在教学《索溪峪的》这一课中一改传统教学中先对文本钻研,后变换为教学设计,再作用于学生的做法,将学生放在变首要位置,认真分析学情后再钻研教材,根据学生实际和文本情况进行教学设计,使学生在学习文本时不再被动地受控于教师的教学设计。
  学情分析

六年级的学生在前五年的语言文字积累的基础上,掌握了一些学习方法,具备了一定的阅读能力、合作探究学习的能力及收集信息、处理信息的能力,能够通过自学粗略地了解文章的表达方法,初步体会作者的思想感情,也能够在合作探究中提出自己的看法,做出自己的判断,解决一部分疑难问题。但是,孩子们在文章的语言文字中准确把握自己从未见过的美景种所蕴涵的情感,却有一定的困难。
  教材分析

《索溪峪的》一课通过描写索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然纯朴野性美,表达了作者畅游其间无比愉悦的心情。训练重点是在理解课文内容的基础上,引导学生领悟作者的表达方法。文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字;接着,分别描写索溪峪山的野,水的野,动物的野,游人的野;最后,作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀,使自己感到从未有过的快慰和清爽。《索溪峪的“野”》这篇课文最突出的表达特点,是抓住事物“野”这一主要特点,采用先概括叙述再具体描写的表达方法,因此整篇文章条理清晰,结构严谨。但由于文章篇幅长,学时短,学习面宽,教学难度较大。
  教学目标

1、认知目标
1)正确、流利、有感情地朗读课文。

2)理解课文内容,理清作者思路,领悟在课文中的意思,了解课文围绕主要写了哪几方面内容。
3)体会作者的情感,领悟作者抓住景物特点、先概括表述再具体描写的表达方法。

2、能力目标
培养学生的阅读理解能力和语言表达的能力。

3、情意目标
通过本课的学习,使学生受到热爱大自然的教育,陶冶美的情趣,热爱生活,热爱祖国大好河山。

4、教学重难点
由于小学生认识事物的特点更多的是直观形象的,而要在语言文字中准确把握自己从未见过的美景中所蕴涵的情感,对孩子们来说有较大的困难。因此,我把理解作者怎样具体写出这种的并从而领悟作者的表达方法作为教学重点和难点。

四、教学思路
   教学中我帮助学生找准切入点——“,由存疑引导学生探究教材,把自主学习贯穿其中,给学生足够的时间、空间,引导他们合作、探究悟“野”;采用多种形式朗读突破教学难点,在读中品野;利用网络辅助教学,把声音、文本、图像、色彩、动画结合在一起,巧用气势磅礴和轻快的乐曲进行对比升华主题,最后进行小练笔,写手抄报。这样既重“文本”,又超“文本”,是学生的创新潜能真正得到放飞。

五、教学准备
1、学生收集课文相关资料制作展区并浏览相关网页

2、教师制作多媒体教学课件及网页
六、教学课时:一课时

七、教学过程

教学

环节
   

(教师活动及预设学生行为)
设计理念及教学意图
(一)课



 

课前安排孩子们收集张家界、黄山、泰山、庐山、桂林的文字图片资料,在教室里分不同展区进行展示,让学生初步了解张家界的地貌成因、地理位置以及与重山不同之处。
 

 
 

培养孩子们收集、筛选、整合信息的能力及主动建构知识的能力,提高学生学习的选择性、自主性和创造性,也为本课教学赢得了时间,做好了铺垫。
(二) 

 
 

 


 


 


 
 

 
1、激趣导入——看“野

 
1)让学生说说看了张家界后的感受。学生谈到的感受也许是五种、十种、甚至一百种,这时我立即跟上:假如你们有一百种感受,那么还有第一百零一种感受——这就是作者的感受——概括起来就一个字——‘‘‘‘‘‘‘‘在你心中是怎样一种形象?在孩子们的野性的马,粗鲁、野蛮的人,淘气顽皮的野孩子的议论中初步理会的褒贬之分。

 
2)相机抛出那么作者所说的“野”是指什么呢?这个

让学生默读全文,跟着作者独特的视角在文中看野”——看山野、水野、物野、游人野,初步理清文章脉络。
 

 
抓住文章题眼质疑,培养学生质疑问难的能力,激发学生的学习兴趣,引起学生探索课文内容的积极性,促使他们拿到打开自主探究之门的钥匙。

 
 

 
 

引发了学生的期
待阅读欲望后,在读中整体感知,
2、合作探究——解“野

1)鼓励学生在在小组讨论中探究,抓住关键词秀、俊、尊、贵发表自己独特的理解,解读桂林、庐山、泰山、黄山的家化,在对比中解读索溪峪的山野是天然的,野性的美。
2)引导学生交流解决问题的方法

3)引导学生点击一线天”“西海林峰”“十里画廊等图片链接,直观地感受在本课中的意思,走进索溪峪。
4)哪种给你的印象最深?说一说。(学生讨论、交流)

 
 

通过自主合作学文,学生在读、思、议的过程中,解读的神秘面纱。
 

 
网络教学将画面和文字结合、视觉和听觉互补、理性和感性交融的全新感受,在幻想与实景结合中呈现在学生面前,轻松独特的审美氛围调动学生的阅读热情。
3、品词析句——

1)同学们刚才都说出了自己的感受,你能不能通过读把你的感受表达出来?
2)生自读、分合读,师范读,生再荐读、赛读,读精彩字、句、段品野,在读中整体感知,在读中培养语感,在读中感悟情感,在读中让自己的心灵走进作品,品味字里行间蕴含的心惊胆颤之野,浩气长舒之野,活泼热情之野。

 
 

以读为本,以读代讲,大面积的说读训练引发学生主动参与学习,突出学生的主体性和语文课的工具性。
4、声请并茂——叹“野
1)当孩子们品味在文字中跳跃的十足野性时,我趁热打铁推出多媒体课件,用气势磅礴的音乐配以云雾缭绕拔地而起的索溪峪图片再现索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,十里画廊”“西海峰林,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍斜山,抱伙成团,便高筑峰上平原”…… 

2)再用活泼欢快的小步舞曲配以索溪峪顽皮的水感受索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。”“它尤其爱跟山路哥哥闹着玩:一会儿手牵手,并肩而行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断……”让孩子们将品读的文字融入到音乐和图片中,使他们从课前收集的图片到文本再回到真实的地貌中来,身临其境地由衷赞叹:叹索溪峪野得天然古朴又原始,叹索溪峪野得惊魂荡魄驱邪念,叹索溪峪野得市井俗气荡无存,叹索溪峪野得游人陶醉返朴归真,叹索溪峪野得坦诚相待爱意深。图片再现了文本、音乐升华了文本,随着作者最后的感慨我感到从未有过的快慰,从未有过的清爽,索溪峪的涤荡着作者的胸怀,也涤荡着孩子们的情怀,至此索溪峪面纱在孩子们的自读自悟中悄然揭开,消磨绚烂归平淡的爱之情油然而生!
3)迫不及待地想读这段话的孩子就请带上耳麦,点击我想读的相关链接,在美妙的乐曲中自由地吟诵、陶醉。

 
 

 
引导学生披文入情,穿透语言表义,深入文本深层,在音画对比中探究个中滋味,在大自然质朴的狂野律动中将文本升华,真正完成与作者灵魂的亲切对话,在入情入景的同化之境中达到心灵的自然契合。

 
 

 
 

 
在美妙的音乐中尽情地诵读,体会出作者的表达方式
 
5、妙笔生花——赞“野

1)作者怎么就能把没有生命的景物写得丰姿神韵,荡气回肠?(抓住事物的特点、先概括后具体的表达方法)
2)再次点击浏览索溪峪的风光录像

看后谁能模仿作者先概括后具体的表达方式写一段广告宣传词?
3)生自由写作后小组交流。

4)刚才我们学习了作者美妙富丽的文采,现在点击难忘索溪峪的相关链接,再来读一读大作家峻青的优美文章。
师配乐吟诵:我实在惊讶,天公究竟用了什么神奇的力量,给大自然造出了如此变化无穷、美妙绝伦的景物。峰随水转,水随峰绕,把人的想象引进一个神秘迷人的境界中去,那山变化无穷,仪态万方,月影青山,素裹万籁,像一首抒情的诗,像一幅奇妙的画。那水是时间深处飘飞出的一匹彩带,温软、碧绿、清澈、空灵,水生千娇,水造百媚,万物因水,皆有生机,索溪的山水更是生命的诗情画意,是天地间漫舞的精灵,以凌波微步在心间飘摇。

5)读完后你对索溪浴又有了哪些新的想法?同桌可相互交流。
 

 
 

 
 

 
 

 
 

引领学生在与网络文本的对话过程中引发思维的碰撞。
 

 
 

 
在互动对话中深刻地体会本课的表达方式。

 
6、畅游网页——爱“野1)课文学到这了,你对索溪浴还有什么想问的?想知道的?

2)根据老师推荐的站点,自由浏览、尽情畅游。
 
利用计算机网络便捷性、交互性、超越时空以及资源共享等优势,创建一个综合性学习环境,使学生爱得真实,爱得真切。
(三)

课后
拓展

 
 

课后继续搜索,把所查到的资料、图片作成保护张家界专题电脑手抄报。
抓住时机,设计延伸性活动,给学生一个更加广阔的学习空间,使学生的学习更加生动、充分、深刻。

六、板书设计
                                    

 

(总写)                   

                                   

                                                       山野   

                                                       水野

 

20*索溪峪的”   (分写)     猴野                    返璞归真

                                                       人野

          

 

                                      总写)    (感受)

 

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