理解与现代汉语不同的句式和用法 高考语文二轮专题复习

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2011-11-27 10:54:07
及元帝渡江,命参镇东军事。时有与访同姓名者,罪当死,吏误收访,访奋击收者,数十人皆散走,而自归于帝,帝不之罪。寻以为扬烈将军,讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通,访收斩之。逸来攻访,访率众击破之。轶将周广烧城以应访,轶众溃,遂平江州。

帝以访为振武将军,命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰,访作长岐枨以距之,桔槔不得为害。访复以舟师造湘城,军达富口,而弢遣杜弘出海昏。访步上柴桑,偷渡,与贼战,斩首数百。贼退保庐陵,复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外,军人竞拾之,弘因阵乱突围而出。访率军追之,获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康,太守率兵逆击,又破之,奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳,务农训卒,勤于采纳。王敦患之,而惮其强,不敢有异。访威风既著,远近悦服,智勇过人,为中兴名将。性谦虚,未尝论功伐。或问访曰:“人有小善,鲜不自称。卿功勋如此,而无一言,何也?”访曰:“将士用命,访何功之有!”士以此重之。

(选自《晋书·周访传》,有删改)
下列各句中的“之”,属于代词作前置宾语的一项是()

A. 除郎中、上甲令,皆不之官
B. 而自归于帝,帝不之罪

C. 访率军追之,获鞍马铠杖不可胜数
D. 将士用命,访何功之有

解析:本题主要考查到宾语前置句,“之”有两种情况表示宾语前置:一是在否定句里,作为代词作宾语,提到动词的前面;二是为了强调宾语,借助“之”、“是”等的帮助,把宾语提前,这时,“之”便作为宾语前置的标志,无他义。如:“孔子云:何陋之有?”题干已表明“属于代词作前置宾语”,那必然是否定句,因为作代词的“之”只有在否定句中才能作为宾语前置。掌握这个语法特征便能判定选项为B。A项虽然也是否定句,但“之”在此作动词,解作“到”,该义项曾在《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”中出现。C项的“之”为代词,解作“他”,代指“杜弘”。D项的“之”为助词,是宾语前置的标志。
答案:B

【参考译文】
周访字士达,本来是汝南安城人。(他的祖先)在汉朝末年躲避战乱移居江南,到周访时已是第四代。吴国平定,就在庐江寻阳安家。周访年少时沉着刚毅,谦逊而辞让,处事果断干脆,周济穷困赈救不足,家中没有富余的钱财。担任县功曹,当时陶侃是个闲散的官员,周访推荐(他)担任主簿,(两人)结为朋友,(周访)把(自己的)女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被察举为孝廉,被任命为郎中、上甲令,都不去就职。

等到元帝渡过长江,命他为参镇东军事。当时有一个和周访同姓名的人,因犯罪被判处死刑,差吏误抓周访,周访奋力打退来抓捕他的人,几十人都四散逃跑了,自己便到皇帝处投案自首,皇帝没有加罪他。不久授为扬烈将军,征讨华轶。周访所统领的厉武将军丁乾与华轶所统领的武昌太守冯逸勾结往来,周访收捕丁乾并斩了他。冯逸来攻打周访,周访率兵击败了他。华轶的部将周广焚烧城池来响应周访,华轶众兵溃败,于是平定了江州。
皇帝任用周访为振武将军,命令周访与各军共同征讨杜弢。杜弢制作一种吊杆打官军的船舰,周访制作长棒来抵御他,吊杆不能为害。周访又率领水军进逼湘城,部队到达富口,而杜弢派遣杜弘出兵海昏。周访的军队徒步行进到柴桑,偷偷渡河,跟贼兵交战,斩敌数百人。贼兵后退保守庐陵,周访的军队又在庐陵围住了杜弘。杜弘把许多宝物扔到城外,士兵争着拾捡,杜弘趁着官兵队伍混乱突围出来。周访率军追赶他,缴获的战马铠甲兵器不能数得清。杜弘进入南康,太守率兵迎击,又打败他,杜弘奔逃到临贺。皇帝又提升周访为龙骧将军。

周访后来在襄阳,督促农耕训练士兵,勤于采纳建议。王敦忧虑他,但害怕他力量强大,不敢有别的举动。周访的威风既已显著,远近之人心悦诚服,他智谋勇敢超过常人,是国家复兴的名将。性情谦虚,从未居功而夸耀。有人问周访说:“常人有点小的善行,很少不自我称扬。您的功勋这样(显赫),却不说一句话,为什么呢?”周访回答说:“我的将士尽死效力,我周访有何功劳!”士人因此敬重他。
二、 词类活用

【例1】阅读下面的文言文,完成后面的题目。
宝绘堂记

苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是()

A. 足以悦人而不足以移人者
B. 凶其身

C. 吾薄富贵而厚于书       
D. 庶几全其乐而远其病也

解析:本题考查文言文词类活用,能力层级为B级。C项为形容词活用作动词,意动用法,译作“以……为薄”“看轻”;A、B、D三项加点词均为使动用法,分别译作“使……悦(高兴)”、“使……凶(受害)”、“使……全(保全)”。此类题目需要了解常见的词类活用类型,并联系上下文语境进行分析作答。
答案:C

【参考译文】
君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略,却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。

事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度,它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌……都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。

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