理解与现代汉语不同的句式和用法 高考语文二轮专题复习

某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。

【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。

1. 下列加点词语的解释正确的一项是()

A. 审其语而知其是非审：审查

B. 而亦无颠危之患        危：跌倒

C. 谓彼等者不足辱吾之一瞬    一瞬：时间很短

D. 喜为非礼之貌 非礼：不礼貌

解析：A明白，清楚，了解；C看一眼，眨一下眼睛；D不合礼制。

答案：B

2. 下列加点虚词用法和意义相同的一组是()

A. ①天下其谁非盲也

②其孰能讥之乎

B. ①出则售其术以饱其腹   

②是时以大中丞抚吴者为魏之私人

C. ①而不知不盲者之尽盲也   

②是造物者之无尽藏也

D. ①闻其音而知其姓氏   

②故不战而强弱胜负已判矣   

解析：A都是表反问语气；B表目的的连词/表凭借的介词；C主谓之间/结构助词“的”；D顺承连词/转折连词。

答案：A

3. 下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是()

A. 而不疲其神于不急之务                B. 吾无病于目之不见也

C. 伥伥焉踬且蹶而不之悟         D. 邪正在前不能释

解析：C项是否定句中代词做宾语，宾语前置，与例句同。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。A、B均是介词结构后置。

答案：C

4. 下列对本文分析判断错误的一项是()

A. 盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。

B. 盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。

C. 文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。

D. 本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔。可作寓言读，也可作杂文读。

解析：“观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。

答案：A

5. 把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！

译文：

(2)兹之盲者，独非其伦耶？

译文：

(3)为记其语，庶使览之者知所愧焉。

译文：

答案：(1)您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！

(2)这个盲者，难道不是那一类人吗？

(3)因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。

【参考译文】

乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”回答说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”回答说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑糊糊朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”

盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都行动自如啊，因为眼睛的原因不会乱动啊。对别人，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的是与非。行走，判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见而带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离它；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；厉害冲突来了不能审时度势；平安和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，现实事物跟着身后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，昏昏然无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟，最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能，动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑糊糊朝前赶的人，天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲安慰您啊。”

那人没有言辞来作答。空闲时到我这里来，我听了很奇怪，说：“古代的盲人，有负责音乐的，有劝诫、教导的，有诵诗的，有作赋的，好像师旷、师慧一样。这个盲者，难道不是一类人吗？”因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]