师德案例选登——把根留住

减小字体 增大字体 作者:本站收集整理  来源:本站收集整理  发布时间:2010-05-01 21:07:27

把根留住——一场关于拯救精神回归传统的教育活动案例综述 

淮南实验中学   张洁良 

一、       背景简介:传统文化的缺失已成亟待弥补的当务之急

   当肯德基、麦当劳等快餐饮食充斥于大街小巷之际,随之裹挟而至的快餐文化也很快走俏于年轻人之中,且大有蔚然成风之势。君不见网络手机聊天取代了信笺往来;鼠标键盘的风行于世使得无数年轻白皙的手握着笔都颤抖不已;而佩戴着神气活现的耳麦的青春身影随处可见,且不说如何有损于听力,起码也减少了促膝相谈的机会,更别说写出一手漂亮悦目的字体,挥洒出一段文从字顺的篇章……快餐文化的盛行意味着传统文化的脚步已渐行渐远,当温良恭俭让等传统美德渐被淡忘需要反复提倡,当端午清明节等传统节日不被重视需要政府明文规定并冠以法律之名,当纸本阅读不再成为莘莘学子所钟爱的方式需要语文老师三令五申,这一切的一切,不正是黑发黑眼睛的炎黄儿郎渐渐背离传统,渐渐淡忘寻根意识的见证?回归传统,重建精神家园,是我们刻不容缓的教育使命。作为语文教师,我及我的同事们意识到这是一项责无旁贷的职责,也是教化学生健全人格走向成熟完善自我的一条通途。

     以上现象在我所在的学校,所带的班级毫无悬念地存在着,并且犹有过之而无不及。时有学生因为上课禁不住流行歌与耳麦的诱惑而忘我陶醉,进而被班主任或课任教师邀请去接受再教育;也有因为手机短信电子书太过投入而被荣幸地请来与家长会晤。凡此种种,不一而足。这也使我们意识到肩头担子的沉重,甚至感到教化碰到潮流时的苍白无力,可是,我们不能屈服。在这场不见硝烟的争夺战中,如果还没上场就轻言放弃,那么,我们还拿什么去承担教育祖国下一代的光荣使命?我们别无他途,唯有于千难万险之中摸索出一条希望之路。

二、       问题分析:青少年学生仍是一块块可堪雕琢的浑金璞玉

根据新课程发展的核心理念“为了每一位学生的发展”,我们的教育要着眼于学生的发展,要关注学生全面和谐的发展,如果我们只注重学生一时的学科学习,重视成绩和分数,而对于学生中出现的上述苗头不闻不问,听之任之,那就是我们的失职。新课改要求我们培养学生,要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承和发扬中华民族的优秀传统;……成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。可是,面对渐渐背离传统的新人,我们怎能坐视不管?

其实,我们熟知教育的规律,青少年时期是人生当中最具有可塑性的一个阶段,一切都尚未成型,更谈不上定型。他们的一举一动,一言一行,都带有极大的随意性,偶然性。他们的知识体系有待构建,他们的精神体系更待生成,其生命形态呈现前所未有的张力和宽容性。这也正是我们大有希望的原因。一言以蔽之,青少年学生仍是一块块可堪雕琢的浑金璞玉,别看他们一幅前卫新潮的模样,其实都是因为尚未形成自己的个性性格,盲目的从众,自以为流行的便是时尚的,也就是尚未有明确的价值取向。可是,我们都一样黑发黑眼睛,流淌的是炎黄子孙的血液,血浓于水根还在,孺子可教也。

三、       主要事迹:极尽所能想方设法抢占文化教育的前沿阵地

在所有的学科当中,说起教化学生,语文当仁不让。这不仅仅是因为它占据了课堂教学的主阵地,学生与之接触的时间最长,所花的功夫最多;还因为语文学科所具备的人文内涵最为丰富,与思想道德教育联系得最为紧密,又比思想品德等学科多了一份潜移默化的滋养,一份鲜明生动的体验,更容易触动人心,是学生们更喜闻乐见的。当然这也就更赋予了语文教师身上一份神圣的职责。

鉴于我校上述情况,我和语文教研组的同仁,几经商榷,反复酝酿,一致决定利用学校优质的现代化教学设备,率先在全校开展一场关于传统文化教育的补救活动,其中,除了在课堂教学中大力挖掘语文教材文本中蕴含的传统文化素材,加以渲染,加以强化,以课件形式进行直观教学外,最有效的探索是由我和教导处王云长主任牵头,申报了省级课题《在活动课中实施传统文化教育的实践研究》,并获批准开题。开题一年多来,各项子课题的运作进展顺利,成果颇丰。

新课程理念下的语文文本教材,其中蕴含着更多更丰富的传统文化素材。不必说鉴赏散见各册的古典诗词的意境美,配以形象的动漫,优美的旋律,让学生在浅吟低唱中陶醉,在陶醉后浸润感染;也不必说自古及今诸子散文经典名著的魅力值,一部三国热了多少回,一部红楼掬了几多泪;单是教材中满溢出的乡土民俗风情就足以令人流连忘返了。民俗文化是中华传统文化的有机组成部分,是具有鲜活的生活气息的地方特色教材。而散见于语文课本中的民俗文化,譬如云南的歌会,北京的吆喝,高邮的端午吃鸭蛋,永嘉的春节喝春酒,这些极富乡土风味,饱含民风民情的节日习俗,更是极大激发了学生热爱传统文化,传承传统文化的兴趣和情感。

新课程理念指出,学习的过程是自我建构、自我生成的过程,这种生成时由内向外的生长,而不是由外向内的灌输,学习的基础是学生原有的知识与经验。在传统文化教育上尤其如此,没有学生自觉自发的建构生成,一味的说教只能是收效甚微。鉴于以上原因,我们语文教研组几位同仁萌生了在活动课中实施传统文化教育实践研究的课题探索。这一课题得以顺利申报成功并迅速开题,是因为契合了教育要面向学生的生活世界和社会实践这一新理念。关注与学生生活相关的生活经验,扩大其知识接触面,使学生在与社会环境的互动中获得完善和发展。这项活动还把学生从课程领入社会生活实践中,一方面可以拓展课程时空,打开了学生的视野,穿越历史的天空,把过去、现在和未来衔接,使传统文化不再遥不可及,而是耳濡目染,深得其中况味。另一方面把生活世界提供给学生理解和体验,提高了学生对传统文化的深刻理解和深入感悟,了解了人不仅活在当今,更活在历史中,使他们在与世界的沟通中感受传统文化的无处不在,使接受和继承不再是空谈。

我们课题组成员把这项精神拯救当成教育的大事,为此呕心沥血,利用一切可以利用的机会,创设语文实践活动的情境。许令润老师设计了一堂美轮美奂的《古诗苑漫步》活动课,让学生在“宫商角徵羽,琴棋书画唱”中领略古典诗词的无穷魅力,让传统文化的精华沉浸在新一代炎黄儿女的血脉中,汩汩流淌。金善海

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