“涵泳”法阅读教学的理论和实践 初中语文获奖论文
“涵泳”法阅读教学的理论和实践
大溪四中 赵灵姿
摘 要 本文从理论的高度阐述了涵咏法阅读教学的内涵和功能,结合教学实践提出涵咏法阅读教学的方法和策略,让学生沉浸在文本之中、深入领会,从而达到对文本书面语言的内化效果,获得作品深层审美韵味。
关键词 涵咏 阅读教学 内涵 功能 方法 策略
朱熹云:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”事实上,读书者大都有这样的体会,许多作品的精髓是很难言传的。其文本内在的韵味,作者的独特用意,往往只有靠自己的反复吟诵、朗读,才能获得“仁者见仁,智者见智”的独特的审美感受。基于语文新课程标准中注重体验、感悟、内化等理念和诉求,本人从理论和实践方面对“涵泳”语文阅读教学进行了如下的探索和研究:
一﹑“涵泳”法阅读教学的内涵
在古代,“涵泳”开始被作为一种文学鉴赏的方法,后来人们发现它也是一种对学生来讲十分可行并且行之有效的读书方法。“涵泳”作为一种读书方法最早是由宋儒理学代表人物陆九渊提出来的,他说:“读书切戒慌忙,‘涵泳’工夫兴味长,味小不妨权放过,切身急要细思量。”朱熹又把它加以发展,说“学者读书,须敛身正坐,缓视微吟,虚心涵泳,切己省察。”;“读书别无法,只管看,便是法。……自家都未要先立意见,且虚心只管看,看来看去,自然晓得。”;“涵者,潜入水中也,谓读书当潜于书中,与书合为一体。”
“涵泳”阅读教学法是一种继承中国古代语文学习的方法,但又对古代“涵泳”法有所丰富创新以因应新课程任务要求的阅读教学方法。“涵泳”阅读教学法汲取“涵泳”在古代文论和古代语文教学观中的最根本的、最核心的涵义———沉浸其中、深入领会,将其运用于现代语文教学中。“涵泳”法阅读教学也就是在语文课堂教学中,教师启发、点拨和引导学生从感性的角度接近文本,指导学生在熟读中玩味义理、咀嚼滋味、深入感悟和加强理解,根据课堂阅读情景和阅读心理水平情况辅之以对话、讨论、质疑等教学方法,帮助学生展开充分的联想、想象、移情和体验,来对作品进行整体感知深层感悟,从而达到对文本书面语言的内化效果,获得作品深层审美韵味,使学生的主观感受同作品的实际情义统一起来,使情操的陶冶寓于审美享受之中。
二﹑“涵泳”法阅读教学的功能
“涵泳”法不同于其他的语文教学方法,比如讲解授受法、发现法,讨论法,他强调的是通过诵读,反复朗读来自己体悟文章的韵味。通过反复朗读,可以帮助学生熟悉语言的结构和规律,理解课文的词句和篇章,领会语言的感情色彩,再现作品中的艺术形象,把学生吸引到作品的意境之中,受到思想教育。可以提高学生的语感和情感,培养他们形象思维能力和想象力,学到凝练含蓄的表达方法。
(一)加深学生对文本的体验
“涵泳”法的第一步就是熟读作品,这是欣赏的基础。
(二)促进学生对文本的内化
内化是个心理名词,即心智活动的实践模式向头脑内部转化,由物质的、外显的、展开的形式变成观念的、内潜的、简缩的形式的过程。知识内化是外部新知识经过主体(学生)通过一系列智力活动重新组合转变成其内部的知识。知识内化是通过认知结构、同化与顺应、元认知等心理机制相互作用而发生的。
内化在语文教学中的地位越来越高,要想真正提高学生的阅读能力,阅读教学必须在促进学生的“内化”上下功夫。涵泳法,要求人们在充分尊重作品的基础上,熟读成诵,通过诵读,把主观感受同作品统一起来,也就是把“我”(欣赏者)放在作品里面去分享它的生命,从而获得身临其境、神会其中的审美感受,达到学生“内化”的程度。文学文本是作者融自已的情惑和对生活的认识所创造的内情与外景交融、情理形神和谐统一的富于诗味的艺术世界。人们要欣赏艺术,自然就要进入艺术家为我们所创造的艺术世界。熟读的过程,也就是自已融入其中的过程。我们在反复诵读中需潜心感受,来捕捉作品的艺术形象,明悟作品的语言艺术,从而通达作品的奥妙之处。涵泳的目的,决非仅仅了解语言文字的意义,而是要逐步接近作品的旨趣,去抚摸隐藏在语言文字后面的深情厚意,从而使自己得到浸染。涵泳的过程无疑是作品浸润人的过程,是作品思想内化的过程。





