从《香菱学诗》看黛玉的写作教学 初中语文获奖论文

从《香菱学诗》看黛玉的写作教学 

泽国三中    胡光辉 

摘要：作文教学的本色回归，意在回到语言的习得与表达的自然本性上。时代的变迁并不改变语言的本质属性。香菱学诗的故事已随时代的远去而尘封在历史中，但其中所蕴含的“积累、感悟、创作、修改”的习作之道，同样启示着我们今天的作文教学。

关键词：积累  感悟  创作   修改

从小学到中学，我们的学生在语文上花的时间有1200多个小时，但结果却是不会作文，甚至出现了兴趣和能力的障碍。如何提高学生作文水平与作文热情，是新课程改革中面临的一大问题。作文教学的切入点在哪里？是层梯式的技巧入格训练，还是放羊式的自由习得？近期笔者重读《香菱学诗》（人教版九年级上册，节选自《红楼梦》第四十八回），重新审视了黛玉指导香菱学诗的过程，从中悟出了一些作文教学的门道来。 

一、积累——孕育

当香菱有了信心和勇气后，黛玉并不急于把什么都教给香菱，因为她深知教育教学是一门“慢的艺术”，是急不来，只有慢慢地养成良好的学习习惯，打好底子，才可以水到渠成。所以，她对香菱说：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、谢、阮、庾、鲍等人的一看。”

这番话蕴涵着作文教学的精髓：首先要养成阅读的习惯，多看书，多积累。一方面阅读本身就是语言的习得过程，是外在语言形式的内化过程。扬雄说：“能读千赋，则能为之。”他认为，多读书就会写作了。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”他进一步认为书读得多文章就能写得好。其实我们都知道，没有量的积累就不会发生质的变化，而且作文教学不是举一反三，而是举十反一，甚至是举百举千才能反一。可是我们往往为了升学，而漠视了这积累的漫长过程，所以我们接手的学生语言干瘪、内容苍白，能得高分的“八股文”，“父母双亡”等催人泪下的虚假文满天飞现象也就不足为奇了。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，只有“厚积”才能“薄发”，不积累不思考就难以形成有效的写作能力，只能徒费我等呕心沥血之苦劳。另一方面，阅读是生活体验的过程，更是情感积累的过程。没有生活的体验，没有情感的积累，何来谈有感而发？但一个人怎能体验生活种种经历，何况“三点一线生活”的学生。因此，只有让阅读来充实学生的生活，让学生跟随作品中的人物一起快乐一起悲伤，一起简单一起复杂，再大时空地去感受生活的真美与丑恶，从而唤醒学生对身边点滴生活的感知与体验。阅读在某种程度上来说就是一种人生的积累，没有了这种积累就没有了对生活的真知与发现，也就没有了创作的源泉。其次，阅读要选择经典作品，阅读经典不可以囫囵吞枣，一定要细嚼慢咽，要真正沉入文字背后，“听听它的声音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的‘体温’” ①，达到“揣摩透熟”之境地。梁衡说，他写文章一是学习司马迁，一是学习韩愈。他说从司马迁和韩愈那里学到了文章的结构章法。也就是说，他是在研读揣摩司马迁、韩愈的文章时得到了关于写文章的启迪，又在自己的写作中不断尝试，读写结合，终成大学。最后，要“循序渐进”地安排阅读的作品，要遵循教育学习规律和学生的认知心理，由浅入深，由易而难。要让学生在阅读中体验到“跳摘果实”的快乐，体验到经典文学带给自己精神的愉悦。那样，他们会觉得其实阅读并非是枯燥乏味的任务，而是一种既增长知识，又令人愉快的活动。

二、感悟——萌发

当香菱读了王摩诘的诗后，又向黛玉换杜律的时候，黛玉强调“可领略了些滋味没有”。于是香菱和黛玉一起探讨王摩诘“大漠孤烟直，长河落日圆”、“日落江湖白，潮来天地青”和“渡头余落日，墟里上孤烟”等名句。在这个合作探讨的过程中，黛玉始终以香菱为主体，让她尽情地感悟，自己只是在关键时刻点拨一下，比如香菱提到“渡头余落日，墟里上孤烟”时，黛玉不失时机地给予点拨，向她说明王摩诘的诗句是从陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来的，让香菱有茅塞顿开之感，让香菱进一步明确经典名句的妙处，把感悟引向内心深处。

什么是感悟？笔者认为感悟就是在感受中领悟，就是学生通过观察事物或阅读材料，联系实际生活有所感触、领悟。法国作家法朗士在《乐园之花》中曾说：“一本书是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否热如火，冷如冰，还要靠读者自己的体验。”②这里的“体验”就是感悟，而且法朗士认为阅读作品需要用“心灵”去“感悟”。如何让学生用“心灵”去“感悟”，这就需要我们教师的巧妙引导，教师有时就应该是一位经验丰富的导游，不仅带游客到达景点，还应该带游客感知景点、体验美景。我们一方面可以引导学生感悟文本，另一方面可以引领学生感悟生活：悟文本就是悟语言，体情感，在阅读中细心体会遣词造句的妙处，体会字里行间所蕴蓄的情感，心领神会从而豁然贯通；悟生活就是要留心观察，用心体验生活中的点点滴滴。鲁迅先生在谈到文学创作时就强调“第一须观察”，福楼拜赠送给巴尔扎克的写作箴言是“观察，观察，再观察”，《语文课程标准》中就这样规定：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”。留心观察生活才能有创作的“源头活水”。细心感悟生活才能流淌出真情实感篇章来，“感悟的大境界，要像林黛玉读《西厢记》，‘嘴角不禁生出缕缕清香来’”（韩军语）。随着感悟的深入，从心灵深处迸发出来情感不断的堆积，“情郁于中，自然要发之于外”，这时写作就成了本能的表达，自然就水到渠成了。

笔者在“感悟亲情”写作教学中就借助多种载体来唤醒学生沉睡的生活感悟，催生内心表达的萌动。首先，让学生观看央视公益广告“妈妈洗脚”,接着在学生中调查知道父母生日的人数和父母知道儿女生日的人数”，通过对这反差的揭示来引导学生展开深思。再接着让学生说说你身边的亲情故事，要求是发生在自己身边的，且真实感受到的。然后，再让学生充分阅读、品味经典文学作品中的亲情故事。像叶倾城的《奇迹的名字叫父亲》、卫宣利的《穿过针眼的母爱》、日本贾良平的《一碗阳春面》、毕淑敏的《孝心无价》、老舍的《我的母亲》等，让学生在阅读中唤起对生活中父母点点滴滴的回忆，使那些视而不见的琐屑片断一一的跳跃起来，与作品中的那人那事那情碰撞起来，闪出真实可触摸的火花来。从而让学生脱掉空洞无形高调的语言外套去真正地感受真实与具体的亲情。于是学生写出了这样的一段话：

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