对话理论视野下的语文对话教学

2、课程设计

我国初高中语文课程标准也吸收了西方对话理论的精髓。“应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动。善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享”；“教师要在与学生平等对话的合作互动中，加强对学生的点拨和指导”；“阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”；“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”……这些表述关心人的主体建构，关心人的存在和命运，关心人的平等和自由，强调教师与学生之间的平等，强调教育教学不应是传统灌输式的而应是动态性、对话性的、创造性的活动，均体现了对话理论的核心理念，即以人为本、以学生为本。

语文教学内容蕴涵着引发对话的基本条件。教材中所选编的文章大多文质兼美，饱含了作者独特的情感体验。学生在阅读与写作过程中，可以感受过去与现代的人们对世界的看法以及对真理的表达，看到对生命的种种解释，并且在不断的交流与对话中逐步确立自己对世界的认识。在这个过程中，学生不仅表现其各自的观念、展示其独立的意义和价值，同时也期待着由此而引发的新一轮的对话与交流。这个过程不是一个主体对于一个客体的单纯介入的过程，而是在对话基础上自我揭示行为和价值生成过程，它使精神成为统一体，使历史成为现实，使人成为人类，使生活成为永恒，也使教育成为现实。因此，在语文教学中，各种不同观点、思想的冲击碰撞与对话不仅仅是重要的教学方式，更是其所追求的教学内容。

语文教学活动就是一种语言的对话活动，这个过程包括教师与学生、学生与文本、学生与学生、师生与生活等多个对话方面。但凡思想与思想的撞击，情感与情感的交流，知识与知识的链接，都是通过对话达成的，对话的过程就是思想、真理、意义、情感潜移默化的过程，使一个人的精神发展变革的过程。对话本身就是学生的思品、个性、合作精神等培养与形成的土壤。对话不仅仅是一种语文教学方式和策略，对话就是语文课存在的最根本的方式。对话的效果直接关系到语文课堂教学目标的完成、学科价值的实现。因此，“对话”应当成为当前语文课程设计的重点之一。

3、师生关系

教育作为一种培养人的社会活动，其本身就是一种“关系”的存在，参与教育过程是教育者、受教育者、教育中介三者之间的相遇过程。“对话”理念启示我们，在语文课堂教学中，师生对话双方应构成平等、理解、真诚的关系。

教师和学生人格平等和教学民主是对话教学的前提。离开了平等和民主，对话教学就会滑向原来的灌输式教学，呈现原来的灌输与被灌输、训诫与被训诫的关系。在语文对话教学中，“不存在绝对的真理拥有者，也不存在任何垄断话语的特权者”，教师应走下传统的教学神坛，走进学生中间，作为“平等者中的首席”，不断地引领着学生进入“杂语喧哗”的兴奋状态，真正体现陶行知所希望的境界：“只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰”。

伽达默尔说：“真正的对话是一种理解，真正的理解必然是一种对话，理解是对话的第一要义。”语文对话教学中的理解，既是读者与文本之间的同构与交融，更是师生相互对话过程中的理解和融通。理解是对话得以发生的关键要素，理解又是受教育者形成关于自身知识和生活智慧的基础。因此，只有在理解的前提下，个体才能走向他人，走向意义的不断生成，使具有真正意义的对话关系拥有构建的平台。

语文学科是人文性极强的学科，在教学过程中，更需要秉持真诚。这里所谓的真诚包含了师生之间积极的情感，同时也意味着对他人的责任。在教学过程中，很可能出现一些突发的事件和问题，这就要求教学双方表达真实、具体的观念或想法，并且言行一致。罗杰斯指出，要想培养学生的创造力，必须要形成和发展学生的“心理安全”和“心理自由”。对话教学就要给学生和教师营造一个心理安全和心理自由的氛围，教师要在“倾听”中，让学生敢于“表达”，乐于“表达”，允许学生表达“出错”、“出格”，显现出丰富多彩的真实观点和思想。只有在真诚情感基础上的交流与对话，才能构成教学的基本内容，同时促进教学的顺利进行。真诚是语文有效教学展开的前提与基础，语文教学过程应该是师生基于真诚的合作过程，否则对话只能成为空洞无物、毫无意义的语言形式。

4、课堂形态

语文对话教学的课堂形态是不可穷尽的，但还是有着最基本的标准，即开放、互动、介入、反思、创生。

开放是对语文教学对话的基本诉求。因为对话本身具有内在的未完成性与自由开放性，它不存在先在的结论和固定的答案，这赋予了语文教学的未定论性与无限的可能性。同一文本，随着意义语境的变化，能形成多种可能的意义，不同的个体也有着不同的理解和情感体验，甚至引导学生获得不同的知识概念。因此，语文教师应给学生留有发展和拓展的空间，提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励学生质疑、创新，允许学生在与文本的对话中有不同的看法，使人本对话更具丰富性。

巴赫金的对话理论强调的主体性是双向的，只有在两者主体性的双向运作中才构成“对话”。因此，在语文对话课堂教学中，教师应构建积极互动的对话方式。教师一方面要强调师生间的动态信息交流，通过交流实现师生的教学互动、沟通、影响和补充，彼此形成一个真正的“学习共同体”；另一方面，要建立学生间的学习互动，通过创设问题情境、划分学习小组，根据课堂教学进程灵活进行生生、师生之间的讨论交流，以个体间提出不同见解来刺激学生的反省思考，使学习者通过对话、沟通、合作的方式，在交互质疑辩证的过程中，以各种不同方法解决问题，完成知识的建构。

课堂中不允许有旁观者，“对话”式教育是一种形式对内容的限定，因为教育中的对话既是作为一种前提、一种要求（要求参与），同时亦是一种结果，即对参与、介入态度的培养。教师在语文课堂上要创设多重对话形成的“对话场”，这个“对话场”涉及的对象甚多，包括学生与文本、学生与教师、学生与伙伴、学生与自我、学生与生活、学生与媒体。但整个课堂教学的对话是以学生为中心的，学生的介入态度十分重要。因此，“对话”式教育要使教育中的各种关系“我—你”式的在场的相遇，而不是“我—他”式的在场但不相遇。在对话的语文课堂上，师生都应积极参与介入，教师、学生、文本三者应融合得十分完美。介入能使每一个教育当事人都有了一种集体意向性，都意识到“我们在……”，只有持一种介入的态度，才能使“我”真正生活在“我们”之中。如果没有一种参与、介入的心态，或者说连教育意向性都不存在的话，教育活动根本无法维系。

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