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《祝福》教案设计——课堂教学改革探索兼语文教学德育渗透研究

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增大字体作者：本站收集整理来源：本站收集整理发布时间：2010-05-06 23:58:04

　　之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。

　　鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名,否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。

　　她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。

　　冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。

　　主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

　　终年四十岁左右。

　　三、分析形象

　　1．学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。

　　思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？

　　明确：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）

眼睛：顺着眼。（善良温顺）

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）

　　2．学习其他有关文字

　　思考：祥林嫂是如何对待他人或社会所横加给她的种种摧残、压迫或歧视、冷漠的？（通过此问，认识祥林嫂反抗的二重性，或悲剧性的反抗）

　　明确：

　　逃出婆家，反抗买卖婚姻——转嫁希望

　　被卖改嫁，奋力以死相拼——从一而终

　　他人歧视，给以无言抗争——自认有罪

　　询问“灵魂”，怀疑迷信真假——未知迷信

　　在她短暂的一生中，她做过反抗，至少对当时的秩序起过捣乱作用，说明她是一个不容易被压垮被吞噬的妇女。

　　但是我们应该看到，这种反抗不是一直自觉性的，而是带有封建礼教和迷信色彩的。

　　逃出婆家，来到鲁四老爷家，以为就可以找到幸福的归宿，这只是一种转嫁希望的一相情愿式的念头，事实上是不可能的。她只是转变生存的地点，并没有提升生存的价值。（在鲁四老爷家仍然遭受剥削，我们可以为她算一笔经济帐。）

　　被卖改嫁，奋力以死相拼的原因是什么？卫老婆子说是……（见课文），对吗？实际是出于从一而终的封建礼教。在旧社会，礼教要求妇女三从四德、从一而终，认为妇女“饿死事小，失节事大”。

　　（其余分析略）

　　3．小结：（略）

　　四、作业

　　一、二两组同学做原告的律师，任务是从课文中找出相关的事实列出自己认定的被告，确立被告的主犯与次犯的顺序，并写出有理有据、文情并茂的诉讼状，为身遭不幸的“母亲”讨回公道进行申诉和答辩；第三、四组同学担当被告及其律师，其任务是估测课文中的哪些人可能成为原告眼中的被告，并尽量在文中找出相关的事实依据或情理依据为自己辩论。

第三课时

　　教学要点：探讨祥林嫂死因

　　一、导入

　　祥林嫂是一个温顺善良、安分勤快的农村妇女，在旧社会里不能掌握自己的命运，最终被这个社会所吞噬。那么，祥林嫂的死因到底是什么？

　　二、讨论

　　下面是实录：

　　师：（板书：“祥林嫂死了！”感叹号写得很夸张，上面如一把匕首，下面似滴着鲜血。）上一堂课，我们从鲁迅先生笔下获知，沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自杀，四是他杀。这堂课我们讨论一下，祥林嫂属于哪一种死亡？

　　生：（感到新奇，交头接耳）

　　师：有结论的同学站起来说一说。

　　生1：这还用说，肯定是他杀。

　　师：是他杀？那么，谁是凶手？（板书：“谁是凶手？”）

　　生2：鲁四老爷呗！