论同义修辞学说在中学语文教学中的价值 高中语文获奖论文

论同义形式在中学语文教学中的价值

浙江省温岭中学  林芝

【摘要】同义学说是修辞领域的一块重要内容，与语文教学有着密切的关系。运用同义学说，可以拓展修辞教学的视野，将学生对语义的注意引向“言语形式”，培养语感，更有效地阅读文本，积累语言；可以锻炼学生的思维能力，培养语言创造性。

【关键词】同义学说  中学语文教学

一、关于同义学说

同义学说是修辞领域的一块重要内容，同义形式的研究是其中所占比重较大的一部分。同义形式又称同义手段、同义结构，一般理解为“两个以上意义基本相同而结构不同的语言形式”。[1]

同义形式的研究由来已久，较早出现的是先秦两汉时期解释经书的传，如《公羊传》在解释中常采用同义形式的对比，以此揭示《春秋》遣词造句的高妙。此后，这种方法一起为中国文人器重，如古诗文中用词的“推敲”，对“逸马杀犬于道”等不同句式在表达效果上的论争。而任广的《书叙指南》、陈  的《文则》两部书，则完全采用同义学说的有关理论编纂，前者事实上是同义形式的分类汇编，后者是对古籍中同一内容的不同表达的汇总、比较。至《马氏文通》，涉及修辞，亦多用同义形式的比较。到了现代，随着研究的不断深入，同义学说得到了充实和完善。高名鼎先生、张弓先生于此着墨甚深，于今影响较深的是吕叔湘、张志公二老，吕老在1972年所著的《我对于“修辞”的看法》一文中论及：“修辞学，照我的看法，应该是‘在各种可供选择的语言手段之间——各个（多少是同义的）词语之间，各种句式之间，各种篇章结构之间，各种风格（或叫‘文体’、‘语体’）之间——进行选择，选择那最适合需要的，用以达到当前的特定的目的。”[2]张老在《修辞是一个选择过程》中对“修辞”的解释是“修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。”[3]二老都将修辞学与“选择”联系起来，修辞的选择必然关注语言的形式，在众多的形式中挑选恰当的表达方式，其研究的着眼点就自然落到“同义形式”这一命题上。在二老理论的影响下，同义学说的范围就不仅仅限于传统的范畴，而扩展到篇章、语体等方面，大大拓宽同义学说的研究领域。

80年代初，修辞学界对同义形式进行大讨论，一些重要论著的发展，显示着研究的深入、认识的加深。其中较有代表性的有王希杰先生的《论同义手段》、林兴仁先生的《汉语修辞学研究对象初探》、《再谈同义结构》等文章。

王希杰先生在《修辞学通论》（1996）一书中对同义形式分章论述，系统阐述对同义形式的理解。他认为，“凡同义手段其实都是有一定的差异的。同义手段是有条件的同一，是包含着差异的同一。同一性是以示差性作为自己的一个必要条件的。这就是研究同义手段的一个重要的出发点。”[4]

王先生认为，传统的同义词语是局囿于语言世界，由形式和内容构成。词语的选择大多在体现词语内容的词义进行，如词义色彩、意义、范围等方面的同义选择。而言语世界的同义词语则包括了本不构成同义，但在特定的话语中构成暂时性同义的词语，选择余地更为广阔。

如：（1）“算了，趁早别去找那个麻烦，要么等脱了军装再讲，要么穿上皮鞋再考虑。”（徐怀中《西线轶事》）

（2）算了，趁早别去找那个麻烦，要么等复员了再讲，要么提干后再考虑。“

对比这一组词语就知道，如没有部队生活的“背景知识“，是很难将（1）、（2）构成同义的，而这特定的语境，却使例（1）的语言更具特色，有着身份特征的表现力。………………………………点击下载浏览全部点击下载此文件