浅谈＂文史结合法＂在历史教学中的应用

长期以来，历史学为维护其客观严肃性、叙事公正性，史学语言往往显得机械呆板，缺乏生动形象性，因此不少学生虽喜欢历史，却不喜欢历史教科书；而不少历史教师在执教历史课程当中，也习惯于对历史知识进行简单的公式化讲解和分析，言必称“原因经过结果和意义”，看似科学实则干巴；学生不能不慨叹学习历史的枯燥与乏味，历史学科最重要的功能之一“情感态度与价值观教育”因此也很难得到落实与体现。

苏霍姆林斯基曾说：“在青少年中产生困难的最重要原因，就在于教育行动以赤裸裸的方式出现在他们面前。”①中学生，特别是高中生的自主意识与思维的批判性明显加强，认知过程和情感的变化也表现出明显的目的性和自觉性。他们反感生硬的譬喻、简单的贴标签和纯粹的道德说教。因此，认知教育和情感教育必须有机地结合起来，而文学对人的思想情感的熏陶感染和审美素质的塑造，有着不可替代的作用；同时，它也为广大青年学生所喜爱。所以历史教师应深入挖掘历史学科中俯拾即是的涵养情感态度与价值观的有关文学作品素材，或以文学的手段呈现重大历史事件和重要历史人物，创设历史情境，丰富情感体验，在学习的过程中，寓之以情，进而晓之以理。

被唐代史学家刘知几称为“或腴辞润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得”②的《左传》，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”③的《史记》，书中许多重大历史事件我们犹如亲历，置身其中；书中许多人物，我们如闻其身，犹见其人。之所以这些优秀的史学作品能够生动入人心，形象于眼前，魅力的源泉就是史与文的结合，它们即是优秀的史学作品，同时也是优秀的文学作品。所谓“文史不分家”，文学只有通过描述历史也就是当时的社会现实才有深刻的内涵，历史也只有通过恰当的文学性描述，才能得到生动形象的反映。因此“文史结合”于学文于学史都是一种非常必要和有效的途径，从历史教学的角度来说更应如此，因为历史教学担负着一个非常重要的任务就是要对学生进行“情感态度与价值观”的教育，而借助恰当的文学手段更有利于这一目标的实现。因此历史教学中，恰当地“文史结合”既有利于历史课堂的生动形象，丰富内涵，也有利于对学生的思想教育。

笔者通过长期的教学实践，认为历史教学中进行“情感态度与价值观”教育的“文史结合”法大致可归纳为三种类型：

一、用自己的文学性语言感受历史

用自己的文学性语言教学历史，也就是教师和学生自己用文学性的语言去描述、概括和感受历史。以笔者自己的一堂市内公开课《十月革命》为例：

预习要求：1、对十月革命前的俄国，用文学性的语言一句话来概括；2、为十月革命的胜利写一首赞歌。这种预习要求学生很少见到，因此任务布置下去，学生非常积极，很快就交上了他们的作品。笔者进行了挑选，并录入课件。

正式上课时，笔者首先以革命烈士赵世炎的《远望莫斯科》“我们站立在巴黎铁塔顶上， 高处不胜寒，一片茫苍苍。 翘首远望，遥指北方， 万千风光，令人神往！ 听呵！列宁在演讲，人民群众在拍掌，《国际歌》响震云霄，欢呼口号声若狂。 看呵！满天大雪，无数红旗飘扬； 工农武装，打倒了沙皇，赶走了豺狼， 让我们齐声高呼：共产主义万寿无疆！ ”同时交代作者写这首诗的背景导入新课，以营造文学的氛围，同时渲染俄国无产阶级革命的声势。

[1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页