莫让遗憾的历史成为历史的遗憾——过有道德的历史课堂生活

莫让遗憾的历史成为历史的遗憾——过有道德的历史课堂生活[注]

江苏省邗江中学   刘强

新的课程标准已经公布，新课改即将在全国推进，我国的中小学基础教育将进行前所未有的改革。历史课作为一门重要的人文学科，必将在这场教改中扮演重要的角色。让学生过上有道德的课堂生活，应该成为这次课改的重要主题。“有道德”的课堂生活应是师生民主、和谐、科学、愉悦。

我们先研究一下当今历史教学的现状，是否符合“有道德”的标准。

在希腊语中，“历史”一词的初意本为“征问”、“问而知之”。在希腊文中，“历史学家”这个词的定义，为“研究者”或“真理的探索者”。联想到一首流行歌《长大以后我就成了你》中,有这样一句歌颂老师的歌词:“抹去的是功利，留下的是真理。”在当今高考指挥棒左右下的教学考评中，“一票否决制”、“分差限定制”、“未位追究制”，这样的分数本位机制之下，我们的教学，尤其是我们的历史教学，能否真正做到：抹去功利，书写真理呢？

某次期中考试过后笔者作了一次历史问卷调查，让我们听一听部分学生的心声吧：

●“与其说是历史教育，更不如说是身心的虐待，原本‘学习’这个多么美好的名词，却偏要强加一副枷锁，使它变质”

●“其实，历史只是考了我们的速记能力，仅此而已，---呜呼。考的时候，连书上的一个小不点也考到了---太累。---呜呼！”

●“历史阅卷老师死抱着答案，不懂得变通。”

●“历史考试，只是应试教育的压迫下，死记硬背。”

●“这次历史没有考好 是必然的，由于平时没有重视历史这门学科，认为考好考不好无所谓，就没有充分准备，有很多方面没有看到、背到。”

我们经常说“学生、家长，是我们的上帝”，这些“上帝”的声音，难道我们不应该听一听吗？难道我们的教学，我们的历史教学不应该反思一下吗？曾在一次历史赛课上，听一位老师讲课，问题倒是提出不少，但没有一个是学生自己回答出来的，都是老师包办代替，学生完全处于被动从属的地位。历史课没有应有的地位，历史教学只是死记硬背。课堂上不道德或反道德的做法真是比比皆是。

再反观我们的教学。文科方面，以死记硬背，作为高招；理科方面以滥做练习，作为撒手锏。某些老师更是表现出异乎寻常的“敬业精神”：见到自习课就要上；四十分钟一节课，提前拖后，硬是像弹簧一样拉长五十分钟甚至更长；周日一些老师还不辞辛劳，奔赴学校，给自由班学生上课。及至大考之前，老师办公室里做练习的学生黑压压一大片。见缝插针，加班加点，掠夺式开发，军事化管理，这就是当今教学(谈不上教育)的悲哀！以至学生提起老师，只一个字：凶！提起考试只一个词：恐怖！我曾在高一某班听语文作文课，一位优秀学生朗读范

[注]该文的修改压缩稿已发表在《江苏教育研究》2005年第二期         

作，结尾这样说道“恐怖啊！恐怖，恐怖的老师来了，恐怖的试卷来了”。甚至有学生周记写到，在睡梦中，也被考试的恐怖听惊醒。历史教学沦为历史习题教学，老师只是照本宣科，反复练习。更有甚者，老师只是在课本上划线，让学生背划下的重点。至于阅读课，活动课一概砍掉。初中的历史课更是形同虚设。一些学校的领导认为历史不过是背背记记，无足轻重。《历史课程标准》对历史课程的性质是这样定位的：“普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素养，促进学生全面发展的一门课程。”英国历史学家卡尔说：“历史是现在与过去之间永无止境的问答交谈”。英国史学家柯林伍德也说：“是人类历史的叙述，是人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史”。而我们的历史教学，哪有什么历史感？哪能体现出历史的人文教化功能？

 历史学习可以提高我们的人文素养，这是不言而喻的。北大哲学系教授叶朗博士在《重视人文学科的教化作用》一文中说：“人才首先有一个文化素养和文化品格的问题，也就是有一个教养的问题。……人文教养会深刻地影响到一个社会的治、乱、兴、衰……现在存在的许多社会问题，都和人的素质（缺乏教养）有一定的联系。”“非典”流行，就暴露了我们的一些生活陋习和公民道德问题的严重。北大校长许智宏也讲到：“不学习人文学科就不懂得什么是真正意义的人，就不会成为一个有价值、有理想的人。”早在《易经》中就提到：“君子以多识前言往行，以畜其德”。这就要求，要善于总结历史的经验教训，以培养自己的德行。历史上传承下来的关于道德品质、个人教养方面的优秀思想，无疑是净化我们的灵魂、陶冶我们的情操的精神养料。历史学科是社会科学的基础，它更承载着培养高素养现代人的历史使命。

而我们的教学，我们的历史教学，规范化何在？主体性何在？课堂道德何在？难怪有学者批评我们的教育“没有儿童”，教育是无“人”的教育。面对着这群鲜活的生命，我们的心何其硬，我们的血何其冷。“爱是教育的灵魂”我们老师爱学生吗？以至学生提起某老师:“从来没见他笑过，面部表情，如罗马雕塑，亘古不变，一片冰凉.”一些学校提出“三苦”教育:学习要刻苦，生活要艰苦，心灵要承受痛苦。我们为什么不能让学生快乐一些呢:学习乐此不疲，生活知足长乐，心灵漾溢快乐。

 那么，我们的历史教学，怎样顺应时代发展的需要，适应新教改的要求，改进历史学习方式，体现出主体性精神，自然生成历史道德感呢？

主体性教育是上世纪90年代初，我国的教育工作者提出的教育理论，现已向全国迅速发展。北师大教育系与河南省安阳市人民大道小学历时八年，联合开展“主体性发展实验”取得显著成果。华中师大与长沙市开福区合作进行“主体性教育区域改革实验”，经过数年实践，也取得明显成果。尤其是长沙市开福区“主动参与——积极交往”的课堂教学新模式，使课堂教学焕发出生命的活力。

主体性教育是针对传统教育的弊端而提出的。

在传统教育之下，学生受到太多的束缚和限制，主体地位受到削弱，主要表现如下：

1. 教师唱主角，学生当观众

[1] [2] [3]  下一页