历史课堂教学有效性的基本原则应是“情理和谐” 高中历史获奖论文
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【关键词】：基本原则；情；理；和谐
源于２０世纪上半叶西方的教学科学化运动的有效教学（effective teaching）理念，在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后，引起了世界各国教育学者的关注；⑴在中国，随着新课程改革的推进，有效教学也成为当前新课改背景下教学改革的核心追求。
一、历史学科有效教学研究的大致状况（本文观点提出的背景）
2006年起历史学科开始对此问题展开大讨论，《中学历史教学参考》杂志掀起的“什么才是有效的历史教育”全国大讨论历经两年时间逐渐形成历史教育的有效教学和有效评价两大主题，同年中国历史课程网在全国历史课程研修活动中也展开了如何认识历史教学的有效性的在线研讨，《历史教学》杂志也发表了一些关于历史学科有效教学的文章；由此引发的全国历史教学界对有效教学的大讨论的广度、深度、高度可谓空前，真是历史教学界的盛事和幸事，其意义之大之深远不言而喻！个人感觉真的不啻于亲身经历了一场“文艺复兴”运动（如此比喻或许有点似是而非），思想与灵魂受到一次深刻的洗礼。但笔者罗列其中的部分文章，似乎又可以发现一个有意思的现象：
《服务人生：历史教育的终极取向—--从根本上追问什么是有效的历史教学》，任鹏杰，《中学历史教学参考》2007.3；
《互动延展：简论历史课堂教学的有效性和现代性问题》，赵亚夫、秦立富，《中学历史教学参考》2007.6；
《过程民主.价值多元.尊重个体—--基于课堂教学的发展性评价》，赵亚夫、岳尧，《中学历史教学参考》2007.8；
《发展性评价应根植于日常教学》，任鹏杰，《中学历史教学参考》2007.8；
《站在学生立场追问历史教育有效性》，任鹏杰，《中学历史教学参考》2007.10；
《史料、史实与历史教学的有效性》，冯一下，《中学历史教学参考》2008.6；
以上大致可为一类。
《正确运用影视资源，提高课堂教学有效性》，康美玲、张改叶，《中学历史教学参考》，2006.11；
《提高历史课堂教学效果的一个关键问题—--处理好教学与教科书的关系》，郑林，《历史教学》中学版2007.2；
《运用问题教学法增强历史教学有效性例说》，刘大才，《中学历史教学参考》2008.4；《教师口语转变与角色塑造—--课堂教学行为有效性之我见》，兰辉，《中学历史教学参考》2008.5；
《追求务实、理性的情感态度价值观—-也谈新课程背景下历史教学的有效性》，郎宇飞，《中学历史教学参考》2008.10；
《“对的”教学与“好的”教学—--从一道题目“雪融化了以后是什么？”说起》，邹远航，《历史教学》中学版2008.12。
以上又可为一类。
对比之后我们可以发现：专家学者似乎关注更多的是关于探索历史教育本质的理论和理念，而一线教师似乎关注更多的是关于落实历史教学目标的方法和技巧，这应该是一个合理而又值得思索的现象；如果仔细阅读《中学历史教学参考》2007年第5期刊载的聂幼犁、赵亚夫、齐健、任鹏杰等专家共同主持的中国历史课程网在线研讨《历史教育的终极取向：从根本上追问什么是有效的历史教学》实录节选，这种专家学者和一线教师之间的区别恐怕会更加明显，他们分别主要符合有效教学这一概念的明显的科学主义和实用主义特点。
只是，科学主义与实用主义如何完美地结合？专家学者提出的理想的也确实是应该达到的有效教学境界与一线教师的具体教学实践之间如何有效地契合？有没有更简单的评价有效教学的标准供一线教师实践操作？----这似乎成了关键难题！
笔者一直在关注这场大讨论，并为专家学者和一线教师的精彩观点而激动；作为从教十多年的一线教师，笔者也有所思有所惑，在此想不揣浅陋关于历史课堂教学的有效性问题提出下面观点----“历史课堂教学有效性的基本原则应是情理和谐”。
谨以此求教于方家。
二、历史课堂教学有效性的基本原则应是“情理和谐”
1、提出历史课堂教学有效性的基本原则应是“情理和谐”的理论依据
判断有效性，我们就必须有个判断的标准。“中学生的学习时间是个有限的定数，历史却包罗万象，博大精深……这个矛盾决定了中学历史教育的内容和方式必然有所选择。既然是选择，就有一个选择的标准问题。”⑵那么，作为中学老师能选择什么标准？当然只能是教育部制定的课程标准，即“三维目标”。
于是我们就看到很多老师的课堂教学目标设计范式为：1、知识与能力……2、过程与方法……3、情感态度与价值观……；但在实际的课堂教学中，教师是这样操作的吗？当然不是，因为“一般地说，无论‘三维目标’观，有效的教学过程，概念、方法、态度信念等多种类型的知识，它们基本上是同时发生，几乎没有先后之分……落实‘知识与能力’目标，需要借助‘过程与方法’‘情感、态度与价值观’；落实‘过程与方法’目标，需要借助‘知识与能力’‘情感、态度与价值观’；而落实‘情感、态度与价值观’，当然更少不了‘知识与能力’‘过程与方法’支撑。……其特点必然是‘我他中有你’‘你他中有我’‘你我中有他’……”。⑶
正如
在这里，“情”即“情感、态度与价值观”；“理”即“知识与能力”；而“和谐”则既指达到“知识与能力”“情感、态度与价值观”目标的“过程与方法”，也指获得“知识与能力”和受到“情感态度与价值观”教育的过程必须是自然不生硬的、和谐的体验过程。
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