用心灵营造智慧的课堂——也谈个人的备课感悟

所以，这个时候，你就应该擦亮双眼，好好打量你的学生们，对于不同年龄、不同学段的学生，对他们所做出的判断应该是不一致的。你要清楚：一年级的学生最需要什么？如何才能让一个四年级的无人管教的学生重新把心送回课堂？怎样和青春期的学生交流？他们敏感的触觉是否会因为你一句不经意的笑谈而产生忧郁的涟漪？对于接受能力不一样的学生，你是否真的仍然要强调一视同仁呢？

如果没有一双敏锐的眼睛洞察一切，没有一颗体谅的心包容过错，那么， 你就只能注定是一名讲师，一名高高在上、上完课就走人的讲师，至于台下每个学生掌握多少？接受多少？需不需要配以个别指导，也压根不去考虑。如此一来，你便难以成为学生的朋友，真正意义上的仰慕者，我想，对于一个处处考虑周到，懂得体贴和包容的老师，他的学生们是不止满足于和他进行心灵的交流的，一种发自内心的向往，会令大多数学生高山仰止,景行行止。

4.契合实际

我想，“橘生淮南则为橘 生于淮北则为枳”的道理每位老师都能明白，所以，在不同的环境，不同的时代，我们应该以结合实际为第一要务。就城市学生与农村学生而言，因地域之别，两处学生的见识、感悟、理解、想象等，都会有很大的差距。所以，对于同一篇课文，我们会存在两种不一样的上法，就拿现在我所教的新洲永存小学一年级为例，对于《春天的手》这首诗歌，如果在城市，我会直接利用课件的力量，让学生身处教室之内，就能透过大屏幕知晓春天有哪些变化；而身在乡村，我就会直接把学生都带到操场上去，让他们通过直接的看（草色新绿），直接的闻（桃花正红），直接的摸（柳芽已抽），来直接感受春天已经到来。

就时代而言，我想即使对于同一篇《落花生》，几十年前，如今，乃至几十年后，上法也会迥然不同：以前我们会带着渴求的心愿学习做人的道理，现在则是抽丝剥茧、品位真谛，至于几十年后的教法，便是乘坐时光机器重新来到作者童年的那一晚，在一个寂静的角落观赏他一家如何吃花生，也未尝没有可能。

故“教有学法,教无定法”，上课，当适时因人而定，倘不加分析，一概地囫囵吞枣，不止自己会卡住喉咙，恐怕更要噎了学生！

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