《历史教学》博客：《文艺复兴》教学设计

谁在呼唤？——解读文艺复兴背后的历史

（我们先看看，文艺复兴时期作品把矛头指向了谁？）

薄伽丘短篇小说集《十日谈》说的是十个青年男女，为逃脱欧洲黑死病，从一座触目凄凉的死城，忽然来到阳光灿烂、歌声欢畅的人间乐园，这一对比是强烈的，就象从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来。

杨诺劝教（第一天故事第二）

巴黎有个丝绸商，名叫杨诺，和一个犹太商人十分友好，几次三番苦劝他抛弃犹太教，改信正宗的基督教。最后，那个犹太教徒表示，如果非要他政变信仰不可，那他先要到罗马去考察一番再说，看看天主派遣到世上来的代表（教皇）气派究竟怎样。他果真赶到了罗马，在教皇的宫廷里他看到的是什么景象呢？从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着“贪色”的罪恶，甚至违反人道，耽溺男风，连一点点顾忌、羞耻之心都不存了；因此竟至于妓女和娈童当道，有什么事要向廷上请求，反而要走他们的门路……他又继续留意观察，把这些寡廉鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为，全都看在眼里。触目惊心的情况使那个严肃的犹太人提出这样一个结论：罗马才不是什么“神圣的京城”，乃是藏污纳垢之所：教皇、红衣主教，这些人本该是基督教的支柱和基础，却无恶不作，无非要叫基督教早些垮台，有一天从世上消灭罢了。

师生互论：很显然，作者矛头直指欧洲最大的封建势力的代表——基督教会。据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品描写和歌颂了现世生活，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。

师：这是但丁的作品——《神曲》插图

作者采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程。在梦幻游历中遇到了各类古今人物。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第六层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：

你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，

……

因为你的贪婪使世界陷于悲惨，

把好人蹂躏，把恶人提升。

……

你们把金银作你们的上帝，

你们和偶像崇拜者有什么不同？

但丁抨击的仍然是教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。

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