专题十八 百家争鸣及儒家思想的形成和发展

E、提出学习的最高目标是把握“礼”　　

（3）荀子贡献：他对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会发展需要。战国时期儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。　　

典题训练　　

传统文化的优秀精华：　　

◆忠于民族、国家，追求全民利益的爱国主义价值观：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下忧而忧，后天下乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”　　

◆重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格：儒家强调人格价值、道德价值高于生命价值、物质价值。“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（孔子）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子）　　

◆提倡仁爱，强调人际和谐：“和为贵”“己所不欲，勿施于人” “兼爱”、“非攻”“唯仁者能好人，能恶人”。　　

◆重视人伦关系中权利和义务的协调，强调构建和谐社会：儒家重“信”为立身处世的基础。传统道德提倡“仁、义、礼、智、信”；“亲、慈、友、义、恭、序、信”如敬老爱幼、孝敬父母、诚实守信等就是人伦关系传统要求。　　

◆重视道德品质的修养和以事论理、以史为鉴的道德教化方法：儒家提倡自我道德修养“三人行，必有我师焉”“吾日三省吾身”“知行合一”。　　

-----《中华传统文化格言》 　　

（1）       中国传统文化博大精深，从材料一中，我们可以看出中国传统文化的哪些内涵?　　

【材料二】  韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。　　

——摘自《韩国民族精神中的儒教精蕴》　　

（2）       根据材料二，韩国吸收了中国传统文化中的哪些优秀成份?这些中国的传统优秀文化对韩国产生了怎样的影响?　　

【材料三】  美国著名的历史学　家费正清　教授曾说“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就。”　　

——《中西对比500年》　　

（3）根据材料三并结合所学知识，分析中华文明的特征是什么？结合明清有关历史，论证材料三费正清的观点。　　

（3）       综合上述材料，谈谈如何认识不同文化之间的交流。　　

（1）内涵：爱国，自强，好学，诚信，求知，爱人。(3分)　　

（2）优秀成份：忠孝一致，修身、齐家、治国、平天下，自强不息，团结协作。(3分)　　

影响：丰富了韩国民族精神，为韩国的繁荣提供了精神动力，促进了韩国经济发展。(2分)　　

（3）⑴中华文明的特征：一方面创造了辉煌的成就，另一方面这些成就束缚了中华民族的继续发展。（2分）　　

论证：中国在传统农业文明取得巨大成就，但当近代世界传统农业文明向工业文明过渡，由自然经济向商品经济过渡，由专制社会向民主社会过渡时，中国的传统文明成为中国变革的阻力（4分）　　

二．汉代儒学

（一）“罢黜百家、独尊儒术”

1．背景：（阅读材料思考）

　材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。　　　　　　　　                                                     ——《汉书·食货志》　　

材料二：至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《汉书·食货志》　　

　材料三： 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。      ——《中国古代史》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                        　　

探究讨论　　

（１）材料一反映了西汉初年怎样的经济状况？由此统治者采纳了什么统治思想？　　

（２）材料二反映了汉武帝时期怎样的经济状况？　　

（３）材料三反映了汉武帝时期存在着哪些问题？汉武帝要解决的最大问题是什么？　　

提示：⑴经济残破，白废待兴。“无为而治”，与民休养生息政策。⑵经济迅速恢复 ，国力增强。⑶土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。王国问题。　　

背景：汉初，“无为而治”的思想和与民休息的政策，使汉朝经济恢复、国力日盛，但社会也潜伏着危机，为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。　　

2．董仲舒的新儒学体系　　

阅读材料思考　　

  材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。”　　　　　　——《春秋繁露·为人者天地》　　

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