人教九下教案 《愚公移山》学案

　　　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　　⑴　指出下列没有通假字的一项 （ ）
　　Ａ、寒暑易节，始一反焉。 Ｂ、甚矣，汝之不惠。　Ｃ、子子孙孙无穷匮也。 　Ｄ、河曲智叟亡以应。
　　　⑵　为下列句中加粗的字选择正确的意思：
　　　　①　河曲智叟：           Ａ、老人    Ｂ、妇女   Ｃ、男子   Ｄ、老头
　　　　②　汝心直固：           Ａ、心里     Ｂ、思想    Ｃ、做法     Ｄ、言论
　　　　③　何苦而不平：         Ａ、苦于         Ｂ、痛苦        Ｃ、愁     Ｄ、怕
　　　　④　曾不若孀妻弱子：     Ａ、竟然    Ｂ、并、乃      Ｃ、曾经     Ｄ、可曾
　　　⑶　选出翻译有错误的一项（　）
　　　　①　甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。     ②　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
　　　　　　译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。
　　　　③　帝感其诚。 译文：天帝被他的诚心所感动。    ④　其如土石何？ 译文：又能把土石怎么样呢？
　　　⑷　对选段分析有错误的一项（　）
　　　　Ａ、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。
　　　　Ｂ、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
　　　　Ｃ、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
　　　　Ｄ、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
　　　⑸　有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
　　　⑹　结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
　　３、开放探究：
　　　　阅读下面的文言文，完成习题。
　　　　沧州南一寺临河干①，山门圮②于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。
　　　　一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
　　　　注：①干：岸边。②圮（pǐ）：倒塌。③阅：经历。④棹（zhào）：船桨，这里作动词用。⑤柿（fèi）：木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。（纪昀《阅微草堂笔记》）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──２００４年杭州市各类高中招生考试
　　　⑴　下列句子中加点的词语解释错误的两项是（　）（　）
　　　　Ａ、沧州南一寺临河干（面对）         Ｂ、二石兽并沉焉（合并）
　　　　Ｃ、求二石兽于水中，竟不可得（毕竟） Ｄ、转转不已，遂反溯流逆上矣（停止）
　　　⑵　下列句子中加点的词意思相同的两项是（　）（　）
　　　　Ａ、二石兽于水中 乃取一葫芦置于地         Ｂ、以为顺流下矣 然得而腊之以为饵
　　　　Ｃ、必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒，泉香而酒洌
　　　　Ｄ、如其言，果得之于数里外 则移其民于河东
　　　⑶　对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（ ）
　　　　①　一讲学者设帐寺中，闻之
　　　　②　沿河求之，不亦颠乎
　　　　③　一老河兵闻之 ④果得之于数里外
　　　　　Ａ、①和②句相同，③和④句不同         Ｂ、①和③句相同，②和④句相同
　　　　　Ｃ、 ①和③句不同，②和④句相同        Ｄ、 ①和④句相同，②和③句不同
　　　⑷　用现代汉语写出下列句子的意思：
　　　　①　尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
　　　　②　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
　　　⑸　为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。

三、资料下载

浅谈《愚公移山》的结构艺术

　　《愚公移山》一文中热情讴歌了坚持不懈、锲而不舍、有恒心和毅力、敢于直面险阻和甘于奉献的愚公精神，同时用富有个性化的语言塑造了两个生动可感、栩栩如生的人物形象：愚公和智叟。以幽默机智的反语，突出了“愚公不愚，大智若愚。智叟不智，愚昧无知。”辛辣地讽刺和批判了智叟的浅薄、愚妄。
　　这篇寓言耐人寻味，隽永深沉，下面就其精妙的结构进行浅析。
　　一、首尾呼应，在比较中深化主题。文章开门见山，简洁明快。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”极言山之高险，预示愚公出入之迂和移山的艰难。“本在冀州之南，河阳之北。”中的“本”是核心和关键，勾勒出太行、王屋二山的历史原貌。
文末“一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”描绘了太行、王屋的现状。“本”和“自此”形成鲜明对比，首尾呼应，比较中深化了主题，讴歌了人民的无穷创造力和高超的智慧。
　　二、纵横交错的叙事结构，张弛有序，开合有度。全文由历史到现状的纵比贯穿全篇，时间顺序是全文的主线，但在叙述故事的主体中横向涉及到其家人的意见、其妻的疑问、邻人孀妻遗男的“跳往助之”和智叟的嘲讽。但他最终以不可辩驳的事实澄清了人们的糊涂观念。愚公的成功在于毅力，还在于他的科学的分析问题的方法——联系和发展的观点。从他的伟大壮举中，透视出愚公思想的积极意义。纵横交错的叙事涉及面广、趣味性强，使文章张弛有序、开合有度，单一中富有变化，增强了文章的可读性。

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