4.15 劝学 教案 （粤教版必修4）

【教学目标】

1.理解下列词语：劝、中、假、兴、跬、功、绝、金、虽；归纳下列词语的义项：绝、强、假、望、闻、而。

2.在理解的基础上熟读成诵，要求背诵第四自然段。

3.认识本文对学习的意义、作用、态度、方法的论述，并用以指导自己的学习。

4．体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

【教学重点难点】

本文用了20个比喻来论证中心论点和分论点。理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系是本文的重点，也是难点。

1．先让学生找出全文的所有比喻，找出全文的中心论点和分论点，在此基础上找出各分论点下属的比喻句，加深对比喻句的理解。

2．加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

【课时安排】

二课时

【教学过程】

课前准备

设置一定的思考题布置学生进行预习，让学生借助工具书、对照注释疏通文意。

第一课时

一、导入新课

《三字经》曰：“人之初，性本善。”但荀子认为：人之初，性本恶。他主张“性恶论”，由于人的本性是恶的，所以要通过后天人为的学习，努力地追求礼仪，才能出现推辞礼让，达到社会安定。因此，荀子非常强调学习的重要性。今天我们就来学习荀子的一篇文章──《劝学》。

二、介绍《荀子》

学生看课本注释①，教师补充。

荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇可能为其门人弟子所记。

三、题解（提问、教师点拨）

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

四、整体感知

1．教师范读课文

学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

学生自由朗读

2．检查学生字音掌握情况（投影）

给下列加横线的字注音，并注明通假字

（1）故不积跬步，无以至千里。（　　　）

（2）吾尝跂而望矣。　　　　   （　　　）

（3）锲而不舍，金石可镂。　   （　　　）

（4）其曲中规。　　　　　　   （　　　）

（5）虽有槁暴。　　　　　　   （　　　）

（6）则知明而行无过矣。　　   （　　　）

（7）君子生非异也。　　　　   （　　　）

指定学生回答后，明确：（1）kuǐ；（2）qì；（3）lòu；（4）zhòng；（5）yòu通“又”pù；（6）zhì通“智”；（7）xìng通“性”。

3．指定2-3名学生朗读课文（分节读）

教师作朗读提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”、“不”、“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来──严格按标点符号的停顿来读。

4．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

5．讨论、分析全文的思路结构

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨。

【点拨】本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应注重积累，要有持之以恒、专心致志的态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构。

组内讨论，全班交流，教师归纳板书

五、布置作业

1．背诵第四自然段。

2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

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