《丰乐亭记》教学简案

 一、导入：提到古人的苦读，我们很多同学都会想到“悬梁刺股”“凿壁偷光”的故事。今天通过读下面的语段来了解我们都不陌生，又都不熟悉的古人——欧阳修，他读书的故事。

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
				——《欧阳公事迹》

　　这个语段，不仅让我们掌握了句读的一种方法，还丰富了我们对欧阳修的认识——“以荻画地”的苦读。我们说对欧翁不陌生，是因为记得他的什么呢？请同学介绍。（115页）提到欧翁的《醉翁亭记》，那“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”让我们领略醉翁与民同乐的旷达，那么它的“姊妹篇”《丰乐亭记》你又知道多少呢？今天通过这篇文章让我们再走近欧翁。 看题目“丰乐亭记”你想知道什么？……那文章中有没有告诉我们呢？

    二、熟读：自由大声朗读——示范读——齐读

    三、导文

　　(一)

　　1、这篇记文写于何时？“记”的最后一部分“庆历丙戌”

　　2、此时的欧翁多大？39

　　3、在庆历年的《醉翁亭记》中对38-9岁的欧有这样的描写“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，这就让我们深思“庆历年”是怎样的特殊年代，使得欧翁如此“苍颜白发”？

　　4、背景介绍：（学生读）

　　庆历五年(1045)春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，上《论杜衍范仲淹等罢政事状》极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，被贬到滁州。在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到百姓的爱戴。在这里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，含蓄地抒发了自己心声。

　　——是受到不公的贬谪、治国理想的破灭、好友同仁的罹难使得他“容颜苍老”还是心路历程的痛苦、奋发有为的辛劳使得他“容颜苍老”？也许两者兼而有之吧！正如《醉翁亭记》所写“人知从从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，一般人无法真正理解“醉翁”。

　　（二）那么，我们就通过欧翁的文章来接近他吧！

　　1、为什么命名为“丰乐亭”？

　　分析第一段——丰山之乐：

　　欧阳修介绍了丰乐亭周围的环境。这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望之令人心旷神怡。于是“疏泉凿石，辟地以为亭”。然而写法不同一般。将文题“丰乐亭”三字，依次逐一点出：滁水“其上丰山，耸然而特立”，点出“丰”；“俯仰左右，顾而乐之”，点出“乐”；末句“于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”点出“亭”字。——简而言之“丰山之乐”

我还有个疑问：滁水在周南百步之近的地方，为什么是“明年夏”才饮到呢？翻译前2句，

　　“明年”“始”足以显现欧阳修的勤于政务。 他的勤于政务，发展生产有实效吗？

　　分析第三段——丰年之乐：

　　“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”翻译，百姓“喜与予游”说明了什么？

——欧翁的平易随和、深得民心。

　　2、为什么写“丰乐亭记”这篇记文？

　　①分析“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”翻译，当地百姓满足于目前的生活状态，“乐生送死”。欧翁用“孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”唤起读者思考，如今的安逸日子是怎样获得的。启发我们要饮水思源（感激圣人）

　　②分析“因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”

　　翻译，写文章来让百姓庆幸生活在“无事之时”，同时也告知百姓社会安定“无事”是百姓生活的重要保障。要使这样的太平生活得以延续下去，除了感激圣人，欧翁一直想说而未说的是什么？——加强国力，保卫宋朝的边疆。

　　③分析“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”

——尊君爱国、忠于职守的欧翁

　　3、为什么要从“干戈”写到“丰乐”？今昔对比

　　（昔：用武之地；今：休养生息）目的——饮水思源、乐不忘忧

　　分析第二、三段：先分别叙述了五代、唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。历史上的滁洲可以说是屡尝战火。欧阳修在这里插入两处叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，传达如今生活平静富足。结合下文来看，这是一个伏笔，为下文的议论作好准备。
		第三段又接着介绍滁州现今的情况：地方偏僻，“舟车商贾、四方宾客”极少，当地百姓满足于目前的生活状态，“乐生送死”。百姓能安享百年的太平原因是什么？用“孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”唤起读者思考，如今的安逸日子是怎样获得的。启发我们要饮水思源（感激圣人）、（牢记这里曾经是战火纷纷）乐不忘忧。

　　翻译：

　　“向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清，欲问其事，而遗老尽矣。”

 

　　欧翁反复提到寻找“遗老”“故老”又是为什么？

　　这些人是历史的见证者，他们亲历战争，牢记苦难，珍惜今日的拥有。而在所谓“涵煦百年之深”宋朝86年的国史历程中，经历的几代人，而今的人们过着“乐生送死”的太平日子，不会有战争的忧患意识。——“乐不忘忧”

　　文中反反复复暗示君主、百姓“乐不忘忧”，这又让我们看到了时时刻刻心系国忧的欧翁。

　　总结：《丰乐亭记》紧扣“丰乐”两字，全文沉醉于山水，感今怀古，固然歌颂赵宋王朝的功德，赞美丰衣足食、民享安乐的太平景象，但其中也包含了欧阳修的政治理想和追求。今昔对比，忧深而思远。作者不同于一般的迁客之人，自己虽然遭遇不幸，但仍把国家安危放在首位。所以，从这篇文章，我们又看到了，身居滁州，心系国危（忧）的欧翁。

　　文言文小阅读
		

　　修(欧阳修)始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知”。自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也?”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”

　　请同学阅读，说一说这里你又看到了怎样的欧翁？

　　希望这节课让我们对不陌生，又不熟悉的古人——欧阳修能有进一步的认识和理解。

　　译文：修(欧阳修)当初在滁州，号“醉翁”，晚年改为六一居士。天生刚毅，见义勇为，就算眼前是机关陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，直说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本。凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢?”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事酒会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”