高中语文《报任安书》教案6（苏教版选修高中语文《史记迅咧杏镂摹读》）

翻译：我的先辈并没有立下什么功劳，可以得到皇上赐给的剖符和丹书铁券，掌管史籍和天文历法，类似于占卜祭祀之官，本来就是给皇上戏耍的，像畜养倡优一样，是世俗之人看不起的职业。
（2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
翻译：人本来都有一死，有人死得比泰山还重，有人死得比鸿毛还轻，为什么去死是不一样的。
（3）在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？
翻译：在受辱的地方，古今都一样，他怎能不受辱呢！
（4）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
翻译：人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些为义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。
（5）仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
翻译：况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！
（6）所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
翻译：我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是以心中还有末了之事为恨，以身死之后文章不能留传后世为耻呀！
（7）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
翻译：古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。
三、指导学生熟读铺排句和用典句
1、铺排句：
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
2、用典句：
盖西伯拘而演《周易》……大底圣贤发愤之所为作也。
且西伯，伯也，拘羑里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。
四、课堂小结：
五、布置作业：背诵第四小节
 
第三课时
【教学要点】
1、研习5—6节
2、总结归纳本课文言现象。
3、鉴赏本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
【教学过程】
一、复习巩固、导入新课
二、研习5、6节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
放失（ｙì，义）：散失。失，同“佚”。
下流多谤议  下流：负罪受辱的处境。
仆以口语遭遇此祸   口语：言论。
3、落实具体文言语段翻译。
（1）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
翻译：也是想借此探究自然与人事的关系，贯通从古到今的历史发展变化，完成有独特见解、自成体系的著作。
（2）是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
翻译：因此，愁肠每天都反复回转，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。
今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。
如今少卿却教诲我要推荐贤士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？
三、归纳文言现象
（一）通假字 

1、剔毛发（“剔”通“剃”）   
2、诎体（“诎”通“屈”）   
3、被箠楚（“箠”通“棰”，杖）
4、及以至是，言不辱者……（“以”通“已”） 
5、见狱吏则头枪地（“枪”通“抢”，碰撞）         
6、及罪至罔加（“罔”通“网”，法网）       
7、古者富贵而摩灭者（“摩”通“磨”）        
8、大底圣贤发愤之所为作也（“底”通“抵”） 
9、放失旧闻（“失”通“佚”）                   
10、思垂空文以自见（“见”通“现”）        
11、则仆偿前辱之责（“责”通“债”，指下狱受腐刑）
 
（二）词类活用
（1）太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称）
（2）倡优畜之（倡优：名词作状语。像乐师优伶一样）
（3）太上不辱先（辱：动词的使动用法。使……受辱）
（4）何足贵乎（贵：形容词作动词。称道）
（5）且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为……而死）
（6）韩非囚秦（囚：动词的被动用法，被……囚禁）
 
（三）古今异义
1、史公牛马走司马迁再拜言（再：两次；今义：第二次）
2、曩者辱赐书   （辱：表示谦称；今义：耻辱）
3、意气勤勤恳恳
（意气：情意。今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪）
（勤勤恳恳：诚恳，恳切。今义：勤劳而踏实）
4、若望仆不相师 （望：埋怨，怨恨；今义：希望）
                （师：效法； 今义：老师）
5、幸勿为过     （过：责备； 今义：过错）
6、用之所趋异也 （用：因为； 今义：使用）
7、其次不辱身   （身：自己； 今义：自己）
8、婴金铁受辱   （婴：绕； 今义：婴儿）
9、审矣，何足怪乎？（审：明白； 今义：审判，审讯）
10、古人所以重施刑于大夫（所以：……的原因； 今义：因果连词）
11、见狱吏则头枪地（枪：通“抢”，触，碰； 今义：一种武器）
12、受械于陈 （械：刑具； 今义：机械）
13、念父母，顾妻子 （妻子：妻子儿女； 今义：男子的配偶）
14、定计于鲜（鲜：不以寿终； 今义：新鲜）
15、恨私心有所不尽（恨：遗憾； 今义：怨恨，仇视）

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