哲学生活备课误区易错易混点 高考政治题析
第九课 误区警示
1、对“矛盾”认识的几个误区。
(1)矛盾就是斗争。
矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。这里讲的“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互对立,即“斗争”。但哲学上讲的对立、斗争具有广泛的意义,内容十分丰富,我们既不能把它同具有不同特点的具体矛盾等同起来,更不能把它和政治用语中的那种特殊的矛盾斗争混为一谈。矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的,只有对立没有统一,或者只有统一没有对立,都不能构成矛盾,因此,矛盾就是斗争的说法是片面的。 (2)矛盾越少越好。
矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾,也不能消灭矛盾,矛盾不以人的意志为转移,因此,矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生,因此,就事物发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好。
(3)矛盾具有普遍性,因此是永远不能解决的。
矛盾具有普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。但是,矛盾并不是永远不能解决的。只要实事求是地承认矛盾,揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾。如果否认矛盾的普遍存在和客观存在,不敢正视和揭露矛盾,而是回避和掩盖矛盾,割裂矛盾的对立和统一,搞一点论、片面性和绝对化,矛盾就不能得到正确的解决。
(4)矛盾就是事物内部既相互排斥又相互斗争的关系。
此观点的不足之处有两点。一是只看到矛盾的斗争性,而忽视了矛盾的统一性。因为矛盾双方是既对立又统一的关系。二是把事物自身矛盾双方统一的关系仅仅理解为事物内部存在的这种关系,是不妥当的,它也包括事物之间的这种关系。
2、“普遍性寓于特殊性之中”与“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含特殊性”。
(1)普遍性和特殊性可以理解为一般与个别、共性与个性的意思。
(2)误区:①是将普遍性与特殊性的关系理解为“多数”与“少数”的关系;
②是将普遍性与特殊性的关系理解为“整体”与“部分”的关系。从而容易得出“普遍性包含特殊性” “特殊性存在于普遍性之中”的结论。
(3)正确观点是“普遍性寓于特殊性之中”。因为各种特殊性、个性是千差万别、丰富多彩、具体生动的,而普遍性、共性则是抛开了事物各自特殊的东西,抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性,只是概括、抽象出他们的共同的本质。因此,不能说“普遍性包含特殊性”或“特殊性存在于普遍性之中”。
3、“两点论、两分法”就是“两点论与重点论相统一中的两点论”。
(1)二者的区别。
①二者的含义不同。“两点论、两分法”是全面地看问题的方法,既看事物这一面,又看事物的那一面。而“与重点论相统一的两点论”是指认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
②二者的依据不同。前者哲学依据是矛盾普遍性原理;后者哲学依据是主次矛盾辩证关系原理和矛盾主次方面辩证关系原理,而主次矛盾、矛盾的主次方面都属于矛盾特殊性。
③二者强调的内容不同。前者只强调两点,强调全面;后者强调的是带有重点的两点。
(2)二者的联系。
①矛盾主次方面原理要求的“与重点论相统一的两点论”中的两点,实质上与普遍性原理要求的“两点论”中的两点是相同的。 ②二者的反面都是一点论。
所以,二者既有联系又有区别,因此,不能笼统地讲前者就是后者。
第十一课 误区警示
1、社会存在的决定作用与社会意识的相对独立性。
社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。所以任何社会意识都是由社会存在决定的,这是绝对的。
但社会意识有时会落后于或先于社会存在而变化发展,这就是社会意识相对独立性的表现。这种落后于或先于社会存在的社会意识从根本上讲,仍是来源于一定的社会存在,是对过去或未来社会存在的反映。所以,社会存在对社会意识的决定作用是绝对的,它与社会意识具有相对独立性并不矛盾。
2、生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动与经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动。
(1)生产力与生产关系统一于物质资料生产方式。
生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
由二者关系我们得到的规律是:生产关系一定要适合生产力状况。
(2)经济基础与上层建筑统一于具体的社会形态。………………………………【全文请点击下载word压缩文档】
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