名著“真”阅读，路在何方

二是阅读进程的规划和阅读过程的监测与引导。把高中三年作为一个整体进行阅读规划，如每学期完成一中一外的名著文本细读，化整为零，两年就完成了高考应考篇目，还有一年的复习整合时间，既可应考又将语文素养的提高落到实处。教师要重视引导学生对作品的整体把握，特别是对艺术形象的感悟和文本价值的独到理解，鼓舞学生的个性化阅读和创造性解读。为了促进学生的阅读积极性，保证阅读效果，同时体现教师的指导作用，按阅读进程计划，我们可以设计一些开卷检测的方式，检测题可涵盖作品的各个方面，涉及到作品的细节，并根据测试题的难易程度设置不同的分值，从5分到100分不等，学生可根据自己实际的读书情况和理解能力，选择不同分值题来答，所得分数记入平时成绩。如果高校招生也参考学生的作业成长袋，师生就会认真对待。

三是阅读成果的交流和巩固。保持阅读积极性，要重视阅读交流成果的交流和巩固，为此，要设计多种交流方式，要努力实现多向、多层次的交流，如：学生与文本的交流，师生之间的交流，生生之间的交流。可采用的方式很多，摘抄、写读书心得、知识竞答、开卷测查、课堂讨论等，层次高一些的还可撰写评论、作专题讲座、网上交流等多样形式。每次交流主题话题统一，如“我眼中的薛宝钗”或“还薛宝钗的本来面目”，学生就会有许多独特的体验和深刻的见解。如：有一学生在她的交流稿上写道：宝钗是一位“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”的美人，而诗画才情也毫不逊色。她温顺贤良，安分随时，却始终得不到宝玉的爱慕。即使它深爱宝玉，即使有“金玉良缘”，但宝黛之恋贾府人尽皆知，她始终站在一个尴尬的“第三者”位置上，难道她不会感到痛苦吗？元春赏物，她自觉无趣，便疏远宝玉；宝玉梦中喊话，她“不觉怔了”，这些不正折射出宝钗内心的酸楚与矛盾吗？“金玉”之论，是薛姨妈散布的，“调包计”是凤姐提出的，宝钗自始至终只能当一个任人摆布的木偶！纵使她与宝玉成婚，却只能“到底意难平”，独守空房。可见，宝钗是一位有自尊却无法掌握自觉命运的女性，她并没有拆散宝黛的阴谋，只是在矛盾痛苦中任别人把自己推向“活守寡”的火盆。面对这样一个美丽而不幸的生命，我们是应该唾弃，还是应该同情？是应该贬斥无辜的宝钗，还是应该痛批万恶的封建社会？这段文字在认识上就文本提供的信息“还原”宝钗的本来面目，且将矛头指向悲剧的根源——封建社会，引人深思；形式上采用反问句、选择问句、感叹句等多种句式层层深入地剖析，剥离重重成见包裹，展现“我眼中”的薛宝钗的本来面目。阅读名著有这等体验这般思考这样认识，将传统经典读成了“我的经典”，阅读成果明显而且肯定巩固了，新课程的要求和目标也就落到实处了。也许有人会说这是大学中文系专业学生的水准了，是的，目前因为中小学文学教育的滞后，让许多有才情的中学生不敢像国外的小学生那样做文学探究性学习了。但我相信，有时间的保证、流程的规划和引导，学生的创造性是不可估量的，经典名著会在一代又一代的传承中焕发新的生命力，真正体现艺术常青的魅力。如此，我们民族的文化元素、文化基因也在这传承之中根植于我们的血液之中，并且催发更多的创新和经典。

在异彩纷呈的现代文化潮流中，学校语文教育应当坚持一种对经典文化、传统优秀文化的尊重和倡导，以帮助学生在复杂的文化潮流中找到适当的精神支点。而名著阅读的考查方式对学生能否真正阅读名著起到极为重要的导向作用，愿变革中的名著考查方式能唤醒名著“真阅读”，能积极引导学生细读名著，读出经典的要义，读出自己的思考，让名著能真正走进学生的生活，成为学生滋养生命的营养！

参考书目：

1．《高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2007年版。

2．《高中语文课程标准教师读本》，华中师范大学出版社，2003年版。

3．《福建省普通高中新课程教学要求（语文）》，福建教育出版社，2008年版。

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