掬文间清泉，润心灵之园——浅谈初中生赏析式阅读 初中语文获奖论文

掬文间清泉，润心灵之园

                       ——浅谈初中生赏析式阅读

浙江温岭温中实验学校        江妙发

【摘  要】现行语文教材中的每一篇文章都值得我们玩味, 因为其无不是中华五千年文明之沉淀。回首间，有古代诗人骚客在哭笑爱恨, 言情之所至； 翻阅时，有现代文学大师在诵读不朽箴言, 谈人生至味；直面中，还有当代才子畅抒潇洒情怀, 论至真至纯……它几乎包容了一切美的表现。每一篇文章, 如何细细品味、尽情欣赏，才能为学生的心灵引来不竭之泉？这是语文教师一直在尝试与探索的课题。

【关键词】初中语文；赏析式阅读；美

 “关在闺房里，听别人把春色描绘得天花乱坠，也总免不了朦胧、虚幻，体会不到真景的沁人心脾，摄人魂魄。步入园林，身入其中，展开感官，放飞心灵，才是另一种境界，妙不可言。”在过去很长一段时间，应试教育指挥棒下的赏析式阅读一度陷入“一问一答”的误区，使语文赏析式阅读教学长期处于事半功倍的低迷状态，甚至有人想取消这种阅读方式。“穷则思变”，《语文课程标准》的颁布为穷途末路的语文阅读教学送来了春风，广大语文教育工作者趁着春风，努力迎接着语文教学赏析式阅读的新曙光。

一、抓住课标，张显个性之美

《语文课程标准》实施之前，我们的教学对语文的“工具性”非常重视，如以前对“双基”的重视就是最好的证明。在“语文教学不应只是传承、也应理性地紧跟时代的步伐”的呼声下，《语文课程标准》准确地把握了语文教学的目标，力求全面提高学生的语文素养。新课标明确指出：在重视基础知识、基本技能、方法习惯等外，还强调感悟、熏陶和陶冶感染，而且更注重创新精神的培养, 审美情趣的形成, 以及个性和人格的完美。可见, 新课标所要求的不但是知识的掌握, 更是学生们个性的表达。

“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这句话既表明阅读对象丰富的内涵，也形象地说明了阅读活动应有个性色彩。“不到园林，怎知春色如许？”传统的赏析式阅读只让学生站在园林外看风景，即只注重了笫一层, 而忽略了笫二层、笫三层的要求, 这样, 学生语文阅读素质提高便无从说起, 所以, 全面领会、认真贯彻新课标是实现语文赏析式阅读的前提, 是我们解读语文阅读的一把金钥匙。在教学中, 只有抓住这把钥匙, 才能实现语文赏析式阅读教学的目标——张显个性之美。我们赏析式阅读教学，如果能留下适当的“空白”，就能取得“鼓板不动，场上寂然，而观者叫绝之声，反能震天动地”的效果。这四两拨千斤的“留白”就是还给学生读书的个性张显。虽然“场上寂然”，但是此时无声胜有声，学生在用思维触摸“白纸黑字”，在用心聆听文字背后的生命和思想，“白纸黑字”的背后蕴藏着一个极为丰富的世界，那就是学生个性风采展现的舞台。

二、对比认知，体味广博之美

杨东升研究员在《中国教育：人文价值的流失和重建》一文中提到：“应试教育加剧了教育人文性的流失”，题海大战“使最具人文性的语文教学逐渐成为语言文法和写作技巧的操练。课内的文章是依照新课标要求精选细选出来的名篇佳作, 内容充实、广博, 表达形式多样, 洋溢着深厚的古典文化意蕴, 又有搏动着蓬勃的时代气息, 并附有许多基础知识和拓展性、开放性训练。学生们通过分析、阅读和研读，可以掌握理解文章主题、分析文章思路以及艺术表现手法的方法，但真的倾尽所能以满足学生的赏析式阅读需求了吗？不然，还有一片更为广阔的视野——课外文章。

相关的课外文章赏析式阅读，即与课内文章在题材选择、主题表述或是艺术表现方法上相近的课外文章, 也可以用来作为赏析式阅读课的材料, 在对比认知中，既能拓展学生的阅读视野, 又可以加深学生对课内文章的理解和领悟, 达到比较好的赏析式阅读效果。如赏析朱自清的《背影》的同时，可以向学生印发台湾女作家三毛也写过的一篇《背影》，这虽是时代不同、内容不同的两篇文章，但父亲对孩子无言的关爱和孩子对父亲的思念却是一致的。这样的赏析自然让学生体会父母之爱超越时空无处不在。这些课本之外的内容, 赏析式阅读之后不安排训练题, 让学生们能够以一种毫无功利的心态去赏析, 领会其中最直接、最单纯的内容, 升华自己心灵深处的情感，因此是一种令学生喜爱的赏析阅读方式，学生们也可以在阅读中领悟到很多有价值的东西, 逐步开阔自己的眼界, 提高自己鉴赏文章的能力。

三、跨跃古今，体味传承之美

   《语文课程标准》指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领会作品的内涵，从中获得自己对自然、社会、人生的有益启示。诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”仔细体味不难得出：古代诗词赏析式阅读也是学生情感体验、获得人生启示的载体。然而，在过于功利的社会价值体系中，现代的中学生思维灵活、视野开阔、涉猎广泛，他们过多地关注的是社会、现实和各种新鲜事物，普遍缺乏对文本阅读的兴趣，尤其是缺少主动阅读经典著作的意识和欲望，对快餐文化的青睐与对经典名著的冷漠形成了鲜明的对比，因而很难独立进入赏析式阅读的自由状态。

功利和浮躁的时代，赏析式阅读古典作品恰恰是使人保持一份纯粹的方式。“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”、“己所不欲, 勿施于人”，这是古老的生命之灵在文字中闪光,“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是古人对祖国山河壮美的讴歌，“精卫填海”、“愚公移山”，这是在彰显知其不可为而为之的不屈意志；“草船借箭，”这是在闪耀运筹于帷幄之中而决胜于千里之外的惊人智慧；《疯娘》，这是在佐证母爱亘古之伟大无私，小珊迪，这是在展现“不宝金玉，而以诚信为宝”的崇高境界；5.12大地震,这是在浓墨渲染人性之光……现代的文明与我们太近，有时让我们无法感知，古代文化又与我们太远，有时让我们无法触摸，但它们却有上述的一脉相承，现代文明对古代文化继承与传扬需要通过细心比较深入品味。

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