从“帕帕迪”的命运看历史新课程改革

从“帕帕迪”的命运看历史新课程改革

东莞市东华高级中学 夏辉辉

[摘要]： 历史新课程改革要解决好创新与传承的关系。创设新的课堂情景是帮助学生学习的一种手段，但并不意味着要抛弃传统的讲述法，任何创新都是一场对旧事物的扬弃。一个学习型教师应该能进行深入思考与学习，而不是简单的模仿，要善于学习、善于思考才能进步得更快些，才能在学习中找到自己的思想与立场，形成自己独特的教学风格。

[关键词]：帕帕迪  创设情景  创新  学习  模仿

2004年，我揣着崭新的岳麓版新教材《历史（必修一）·政治文明历程》开始了我的新课程改革之路。没上几周的课，我就来到了第6课《雅典城邦的民主政治》，不要说我搞不清雅典城邦曾出现过的五种政体，对“轮番而治”也不甚明了，即便是“民主”、“政治”等词语也未见得进行过细细揣摩。待我翻遍各种资料，包括顾准的《希腊城邦制度》也找来了解，准备雄心满怀要走上讲台的时候，苦恼再现了——怎样让学生进入这段久远的历史中去？有触摸它的兴趣，并愿意去深层地了解它、感受它、质疑它？这是多么困难的一件事啊！

在苦思冥想中，我设计了一个叫“帕帕迪”的农民，以他的政治生活为线索带学生进入2000多年前的古希腊，去那个满是身着白衫、在广场高谈阔论的城邦小国里去会贤人、去了解即便在今天看来都是非常“奢侈”的民主生活。于是，“帕帕迪”诞生了。

也许，这个角色来得太及时了，在网上帖出来后，很快传开了。在赵亚夫教授主编的《历史课堂的有效教学》一书中这样谈到帕帕迪：

前些天到某校听课，恰巧看到那里的一位历史老师正在准备下午的课，几个凑上去一看：“你也在用‘帕帕迪’啊！”是的，广东省的夏辉辉老师设计的〈雅典公民帕帕迪的政治生活〉在网上一帖出，立即以惊人的速度在教师中传播开来。也难怪，“雅典城邦的民主政治”一课所讲述的历史，年代久远，概念生疏，学生原有的相关知识储备极为匮乏，没想到一个小小的“帕帕迪”似有四两拨千斤之力，所有艰涩生疏的概念都随着“帕帕迪的一天”得到了解读。

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