从“帕帕迪”的命运看历史新课程改革

是啊，帕帕迪这个人物不只是雅典农民的一个简单还原，从他一天的政治生活中，我们看到了奴隶制度下雅典公民的平等，看到了2000多年前雅典人的伟大智慧和海洋文明的独特魅力，也看到了哲人苏格拉底的勇敢与无奈，从而引发出我们对人类政治文明永恒的思考！

但是创新的目的是为了更好的完成教学、教育包括人生的既定目标。创新如果仅仅流于形式，把“帕帕迪”当成一个道具来完成这课的教学，那必然是画虎类犬，不管别人创设出多少形象和情景都不会改变那些缺乏思想的课堂，都不会让人砰然心动，都不会改变课堂的低效甚至无效的局面。如果我们看到，在虚拟故事的背后，不但有着四两拨千斤的精巧设计，还有着对这个教学环节的深入思考，并且是延续性的思考，这样，不论是借用别人的“故事”还是自己创设情境，都不会流于形式而累于形式了。

同时，笔者还以为，创新，并不是要抛弃旧的一切，任何创新都是一场对旧事物的扬弃。有的人认为，没有教师的任何讲授而是让学生在课堂自学或表演，以为这就是新课程了，以为这就是体现了学生的主体性，以为这就是把课堂还给学生了，便是对这场改革的肤浅理解。在这一课短短的四十分钟里，教师要帮助学生理解那么多人类早期民主政治的内容，要帮助学生理解顾准在苦难中思考人类生存发展最本质的三大基石“民主政治”、“市场经济”和“法治社会”之中的精髓，那是多么难的一件事！没有教师的讲述这一信息传输量大的教学手段怎么能行？任何一种教学方法没有好坏之分，只有适合与否、恰当与否的区别。

教师的成长要在不断学习中进行。但是，如果把简单的模仿也看成是学习的全部，那我们肯定走不远。王雄老师曾提出过，研究者的视角与普通人有何不同？他认为，研究者能对对熟视无睹的现象有专业的眼光，能对学生出现的问题有独特的立场，同时还对一些看似枯燥的数据、报告有敏锐而丰富的分析。在新课程的熏陶下，我们要争取成为一个学习型、研究型教师，要善于学习、善于思考才能进步得更快些，才能在学习中找到自己的思想与立场，形成自己独特的教学风格。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

文献：

赵亚夫主编《历史课堂的有效教学》，北京师范大学出版社

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