探索价值多元化背景下学校德育改革之路

探索价值多元化背景下学校德育改革之路

唐  华

(湖南省株洲市芦淞区南方第一小学， 湖南  株洲    412002)

摘要：改革开放以来，我国经济制度的转型、电影、电视传播等媒体节目的影响、网络技术的发展带来了社会价值的多元化，冲击着中华传统的价值观，同时也向以传统主流价值为支柱的学校德育提出了挑战。面对价值多元化的挑战，学校德育应面向现实，回归生活，以社会共同生活为支柱，立足于共同生活中的普遍价值，在平等的基础上，在开放的环境中，以对话的方式使学生认同和理解多元价值，从而学会共同生活。

关键词：价值多元化  学校德育实效

一、价值多元化的产生

学校德育是根据社会需要和人类文明的历史走向，将一定社会的意识形态、道德观念、道德规范、道德理想等传递给学生，培养和形成学生高尚的道德品质，影响学生的道德活动，从而使学生能在社会中和谐的生存。学校德育这一社会工具只能决定学校德育必然受制于一定社会的政治、经济、文化，并同时及作用于一定社会的政治、经济、文化。这就使得我们在讨论“学校德育可能或应该是怎样的”之前，必然先对造成当前我国学校德育根基动摇，并促使学校德育必须作出反应，加以改革的社会根源——价值多元化的产生作出一番考察。

（一）     市场经济打破了传统价值体系，引起了价值的冲突

在市场经济的影响下，社会价值观念的变革是存在着由市场经济时代的价值观念取代自然经济、计划经济时代的价值观念的最典型特征。这一转型过程中，形成了色彩斑斓的复杂局面：其一、计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨，促使着人们改变了单一的道德取向。在市场经济运行中，人们注重个性，追求实惠并讲求功利，努力追求和肯定各自的物质利益，并在道德领域以不同的尺度来权衡利益问题。这必然导致社会道德的繁杂多样。其二、多种经济成分的并存和利益主体的分化，必然已导致人们的道德观念多元化。人们的价值取向，总要受到它们的参与，受到其中的不同经济成分与利益群体的影响。众多类型的利益主体，不会有完全相同的道德观念及道德选择。例如，我们从近几年企业改革中职工下岗的问题就可见一斑。我们南方公司曾经是军工行业的佼佼者。典型的计划经济的企业。随着国企的改革，市场经济的运行，再加上现代化水平的提高，富余人员增长，通过竞聘上岗，使一部分在企业中奉献了自己的青春的工人在改革中被淘汰。在他们看来，此举自然是不公平的。苦干了几十个年头，由于国家不富，又讲奉献而没有过上好日子。如今社会发展了，人民生活水平普遍提高了，人们都开始为自己的美好生活作打算了，而自己却失业了，仍然摆脱不了贫穷。对于这些人来说，自然的利益受到了极大的伤害。用传统的眼光看，那些未被淘汰的人也许真的不应该用损害弱势群体利益的方式来换取自己的利益。因为这是损人利己的。但事实上目前大多数在优胜劣汰中胜利的人都认为：为了企业更好的发展，为了留下来的人能获得更大的利益，牺牲弱势群体的利益是理所当然的。如果不牺牲他们，那么大家都没好日子过。可见，无论是弱势群体还是优势群体，人们首先考虑的、追求的都是个人或自己所属的利益集团的利益，这在过去似乎是不道德的。

由此可见，我国社会主义市场经济制度的确立，不仅改变了我国过去单一的生产资料所有制形式，使各种所有制经济在社会中并存且竞相发展，而且，它也造就和培养了各个利益集团和个人，从而在客观上加强了社会价值观的复杂化和多元化。

（二）     网络化时代开通了多元化信息渠道，促进了价值观的多元

从价值观念的开放角度来讲，任何形式的开放在网络文化面前都会显得逊色。改革开放带来的各国文化和文明的交流，西方价值取向和道德观念在网络科技发展、信息化社会到来的今天，与中华价值观发生着更加快速，更加频繁的碰撞与融化。在网络社会中，信息量的剧增、信息传播速度的快捷、各种各样的价值观念、道德规范、风俗习惯、生活方式更加频繁而清晰地呈现在人们的面前，拓展人们的视野，深刻地影响着人们的思考和行动。

网络信息对人们的思想和行为的影响具有以下特点：1、开放性。因特网是由世界上众多国家的很多区域构成的一个四通八达的“网络社会”。具有很强的开放性。网络社团不像传统社会的社团组织那样有规章制度的约束。网络社团成员进出自由、言论自由。长期处于网络社会自由开放状态的人，其思想行为受到的影响是不言而喻的。2、多元性。随着网络向社会各个方面的渗透，任何组织、个人都可以在网上发布信息。他们来自不同的民族、国家、地区，具有不同的意识形态、政治观点、宗教信仰、生活观念，因此对人们产生着多元化价值观念的影响。3、虚拟性。任何人都可以在不知道对方真实身份的情况下匿名上网，人机对话的交往方式，使人们的交往处于一种虚拟的环境中。在虚拟环境中，人们避开了面对面的交往所要承担的责任，避开了社会舆论，传统习惯等道德评价的“外来压力”，现实社会中大家一致认为的某些“游戏规则”也失去了效力。虚拟环境容易消减人们的社会责任和道德责任。4、交互性。每一个上网的人，既是信息主体又是信息的客体，既是信息的发布者又是信息的接受者。所以网络具有更广泛的渗透性，其互动性和参与性更强。5、即时性。在网络上，信息以光速传播，瞬间可以到达世界各地。一旦有什么重大的事件发生，网络即会以速雷不及掩耳之势迅速传播，并立即得到反应。信息传播的即时性，往往令教育者防不胜防，无法控制。

网络是知识的解放者、信息的解放者、信息创造和传播方式的解放者、社会权力的解放者、人的思维方式和价值观念的解放者，换而言之，是人本身的解放者、人类生活方式和行为方式的解放者。正是网络化信息处理，创造和传播方式的普及和发展，促成了人类价值观念多元化的发展。

二、价值多元化对学校德育的挑战

道德品质是后天培养的结果，而不是人的先验本质。要使儿童养成适应社会发展的道德人格，离不开有效的与社会理想相一致的学校道德教育。在道德价值整合极高的传统社会中，家庭教育、社会教育、学校教育以及个人自我教育，在道德理想目标上是高度一致的。这保证了传统社会学校德育的成功。

而现在，我们面临着一个多元化的，变化的社会，每个社会成员必须不断调整自己的观念，来适应变化了的环境。在当前社会道德中，原来居于支配地位的道德观念受到来自不同方面的挑战，许多新的人生追求方式悄然兴起，不同社会成员的道德取向纷繁杂乱，双重或多元的价值标准的并存且各种道德标准之间的差别碰撞和冲突日益明显，这无不影响，感染着初涉社会而缺乏辨别能力的学生。使学校这一特殊一元道德的导向阵地开始面临着前所未有的挑战。

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