对目前音乐教育中忽视和轻视教育性现象的批判

摘要：目前中小学音乐教育存在这样一些忽视和轻视教育性的现象：观念上，以为实现音乐教育的审美性就必须舍弃其教育性；实践中，音乐教育追求世俗功利性，校园歌曲严重匮乏，部分音乐教师言行举止不良等等。这些现象违背了音乐与音乐教育自身规律和学生身心发展规律，严重阻碍了音乐教育教育性的实现，对此我们必须予以重视。

　　关键词：音乐教育  教育性 

　　音乐教育发展至今，人们基本上认同了“音乐教育必须以审美为核心”这一基本理念。的确，离开了审美品质的音乐教育不是真正的音乐教育，这是由音乐艺术的本质所决定的。然而，音乐教育除了应该实现其审美价值，除了应该让学生获得审美体验之外，是否还应该背负其他的责任呢？国际音乐教育学会主席盖瑞·麦克赫森（Gary E.Mcpherson）在《音乐及其活动的意义研究》中谈到，如果音乐要在学校生存甚至繁荣，就必须以两种截然不同的方式进一步发展：一是对我们自己来说，我们需要更准确地确定我们希望儿童在音乐教育方面取得什么效果。这意味着发展一个展示音乐的重要性和有用性的职业，以及通过音乐熏陶能够加强儿童发展的各种有效方法。二是对其他人来说，我们也需要更善于将音乐的目标与普通教育的目标联系起来。这意味着不仅要用教育机构和公众能够理解的方式向其宣传音乐的重要性，而且要直面当前的一些教育争论，讲述音乐学习可以通过许多特殊的和独特的方法丰富儿童的教育，并开发被音乐职业之外的其他人视为学校教育的最重要义务和因素的那些品质和能力。也就是说，音乐教育不仅应该姓“音乐”，还应该姓“教育”，它是音乐和教育的统一体，既背负着实现音乐本体价值的使命，又承担着实现其教育性的责任，即实现育人的目标，培养学生成为全面发展的身心和谐的人。“音乐教育的内涵是什么呢？用通俗的语言表达，它主要体现在两个方面：第一个方面是‘通过教育学音乐’，这是音乐教育的直接目标；第二个方面是‘通过音乐教育人’，这是音乐教育的终极目标，二者是相辅相成、不可分割的。”[1](p71)苏霍姆林斯基也曾多次表明了这样的观念：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”

　　基金项目:本文系湖南省教育科学“十一五”规划课题重点项目《艺术教育改进未成年人思想道德建设的理论与实践研究》成果之一。

　　作者简介: 郭声健  湖南益阳人  湖南师范大学音乐学院教授、博导

　　殷 瑛    湖南益阳人  湖南师范大学音乐学院05级研究生

　　那么，在目前的音乐教育理论和实践中，是否存在忽视和轻视教育性的现象呢？应该说这种现象是存在的。下面我们不妨就这些现象入手来做一些更深入的探讨：

　　现象一：认为要实现音乐教育的审美性就必须舍弃其教育性。

　　针对课改前音乐教育中存在一味强调音乐的“辅德”“益智”功能，而忽视了音乐的审美本质的现象，本次新课改提出了“以音乐为本”的基本理念，强调一切活动必须围绕音乐本身来开展，必须在实现音乐本体价值的基础上再去追求其他方面的价值。于是，许多人便认为音乐教育只要“以音乐为本”，认为凡是和德育、智育有联系的内容都不应纳入到音乐教育教学中来，有些人甚至在教学过程中刻意地回避与德育、智育相关的话题，绝口不提“与音乐无关”的内容，仿佛只要与德育、智育沾上点边就会让音乐教育变得不“纯粹”、不“审美”。造成这一现象的根本原因，是部分教师还没有深入了解新课程基本理念，把音乐教育的审美性和教育性看成了两个对立面，因此无法正确处理两者的关系。

　　对于这一现象，我们需从以下两方面来澄清音乐教育审美性和教育性之间的关系：

　　1、音乐教育的审美性和教育性并不是非此即彼的关系。

　　的确，审美是音乐教育的根本，失去了审美品格的音乐教育不能称之为合格的、真正意义上的音乐教育。但是，音乐教育强调其审美本质并不意味着要否定其应有的教育性，两者也并不是非此即彼的关系。美国明尼苏达大学音乐学院教授保罗·哈克博士在谈到这一点时就说到：“音乐教育的政策和口号的立足点为什么一定要在这两者之间犹豫不定？难道我们不能就音乐教育可以提供的所有重要的审美价值和所有的实用价值形成共识？在音乐教育尚未取得十分稳固的学校教育地位的现实条件下，在我们为音乐取得核心课程地位进行长期艰苦奋斗的过程中，我们为什么不能把音乐教育在满足儿童和整个社会的需求所具备的所有合理的潜在好处充分地公示出来？”[2]那种只一味强调“以音乐为本”而忽视和轻视教育性的做法，无疑是将音乐教育推向到了一个极端，使其与整个教育相脱离，成为“为我”和“自我”的孤立体。正如哈克博士所说：“一个仅仅为自身而存在、仅仅为自身而有用的学科，例如所谓‘为艺术而艺术’的审美教育，无论从可能性还是从逻辑上讲，是不可能被视为学校的基础学科的。要大家把一门学科当作基础的学科给予认可，就必须证明这门学科本身、及其与其他方面之间，都是有用的，它必须在人类的需求和发展方面，起到交流、学习和理解的重要作用。正因为如此，语文和数学被视为学校的基础学科。同理，如果音乐的所有功能得到认可和理解，它才能被视为学校的基础学科。”[2]

　　2、强调音乐教育审美性的目的之一就是为了实现其教育性。

　　我们必须强调音乐教育必须具有审美性，因为这是音乐教育的本质规定性。那么，追求审美性的目的又是什么呢？应该说，追求审美性的目的除了让学生感受美、体验美之外，还应该让学生正确甄别出什么是“美”，什么是“丑”，什么是“善”，什么是“恶”，帮助他们形成正确的审美判断能力。这就要求在审美教学过程中要适当地渗透教育性，为美的标准、审美的内容起到方向指导和保证作用。因此，审美性和教育性两者是相互依存的关系，审美性是教育性的前提，只有实现了审美性的音乐教育才是真正的音乐教育；教育性是审美性的目的之一，只有实现了教育性才能确保音乐教育审美活动的正确方向。古希腊哲学家柏拉图就说过“善就是美”。康德也认为：人的审美判断同时具有认识和道德双重属性。一方面，审美是经验世界中朦胧的感性认识，是一种人类普遍的情感的需要，人们在审美活动中通过形象，促发情感来理解和体察对象世界；另一方面，审美又是一种高尚的情趣，是一种自由的鉴赏，美作为一种理想中的目的与道德境界紧密相联，“美是道德的象征”。因此，当人们把美作为目的和理想来追求的时候，就可以在真与善、认识与道德、现实世界与理想境界之间架起由此达彼的桥梁。

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