前事不忘,后事之师——“南京大屠杀”影视观摩课
教学场所与教学材料呈现方式
这里还需要提一提的是教学场所。从以往的经验看,一方面我校的正规多媒体教室太空旷,座位安置其实不符合课堂教学的原则,一方面各班教室里的现代化设备比较少和落后。所幸在一位同事的指导下,自己会了一种新的教学手段——将笔记本电脑接在电视上。实践证明,在各班教室进行这样的教学要比在正规多媒体教室好得多。
教学过程
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步骤及用时 |
教师行为 |
学生活动 |
媒体脚本 |
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导入(1分) |
略 |
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观摩《一寸河山一寸血》之《南京屠城》片段。 (30分) 结构:观摩(接受)—讨论(理解、表达)—升华(认识、评价)—转折(再升华) |
布置学生记录:对影片中哪句或哪段旁白印象最深刻? |
以课前小组为单位,选出发言代表;观摩记录片 |
片段包括:“南京屠城概况”、“幸存者自述”、“审判战犯”等 |
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组织学生进行发言、讨论 |
讨论、发言。学生印象深刻的主要集中在日军的暴行方面。 |
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概括学生的主要观点,提出教师印象最深刻的旁白。 教师引导:这段话好就好在它判明了一个民族文明与野蛮的标准。对待法西斯,有些同学的“来个东京大屠杀”的言论,我但愿只是一时之愤。 |
思考 |
放大文字(旁白):回想当初日军残杀中国同胞,一刀一条命,一梭子弹一排活人,从未经大脑思考,而今我们仍然赋予一个十恶不赦的战犯以人的基本尊严与权力依法审理,什么叫野蛮?什么叫文明? |
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对影片的批判态度。 教师引导:这段话(旁白)又是有折扣的。我们看看A组同学搜集的一些材料,它涉及到国民政府又是怎么审判冈村宁次这样的战犯的。 组长出示材料完毕,请组长指定的发言同学说说你的看法。 教师的引导:一方面,我们要肯定记录片中所叙是一个值得尊崇的原则;另一方面,我们要正视它在执行中的不力。什么叫辨证的看问题?希望大家予以体会。 |
A组代表上台发言:国民政府急于打内战,非但错过了许多正义的审判,而且居然聘用冈村宁次这样的战犯为他们的顾问。 组长指定的同学发言谈看法、其他同学可以补充。 |
冈村宁次接受审判照片 |
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反思“南京大屠杀” (10分) 视角:罪犯—受害人—受害人后代,最后认识升华 |
德国和日本对战争罪行的反思之比较。 请B组讲解和分析。 教师指导学生选材要精,力求典型,可适当让学生多做分析,但不要过于琐碎和极端。 |
B组讲解和分析,人员安排思路类同于上。 |
展示“德国总理下跪”和“日本首相参拜靖国神社”图片。 |
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受难者的不同待遇——“南京大屠杀”纪念与“奥斯维辛”纪念之比较与反思。 请C组同学就纪念“奥斯维辛”集中营解放60周年做介绍。 引导学生请同学分析,得出结论:我们没有搜求资料的意识,我们在战后没有进行认真调查。 |
展示材料,其他类同于上。 |
出示相关图片和葛剑雄先生的一篇文章《亚洲为什么没有“奥斯维辛”》片段。 葛先生的文章中,涉及对这个问题的多个方面的反思,选取可有侧重。 |
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“赵薇军旗装事件”的启示:请D组同学来介绍这个事件。 总结“赵薇军旗装事件”。这个事件,应提示学生把握它的主要脉络:缘起(图片被刊发)—民间的批评声音—赵薇的道歉。枝节舍去。 |
类同于上 |
出示相关的两幅图片:军旗装、赵薇接受采访进行道歉; 放大文字:忘记历史,意味的不仅是背叛,而且是荒诞。我们不要做背叛民族历史的国民,我们不要做荒诞剧的剧中人! |
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观摩《南京大屠杀》片断 (3分) |
播放片段 |
观看、思考 |
《南京大屠杀》最后一集之“南京各界千人在南京大屠杀57周年祭日之祭奠仪式”片段 |
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布置作业 (1分) |
课后出一份历史墙报:《前世不忘,警钟长鸣——纪念南京大屠杀》 |
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