春秋战国时期文化教学设计
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增大字体问题探究：孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么还不被统治者采纳呢?①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
孔子的教育思想孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家，被后世称为“第一位老师”、“万世师表”，全国和世界各地的文庙和校园中都有孔子塑像。
（4）教育思想
第一，创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。
第二，总结出一套先进的教学方法；
第三，整理六经，继承传播文化 。
4、孔子影响：
1、变迁：春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一至是正统思想；
2对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响；
3在世界文化史上产生重要影响。
第一，联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首：
第二，瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔斯1988年在巴黎的演讲时说“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”得到75位诺贝尔奖获得者的高度赞同；
第三，孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》。
知识归纳
1.儒家思想的创立——孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）核心是“仁”和“礼”。
⑴政治思想：①“仁”：即“爱人”,相互爱护,融洽相处,要遵循“忠恕”之道, “己所不欲…” “已欲立…”
②“礼”：即周礼，“克己复礼”，人的行为要符合“礼”的
要求，实现“礼”就要“正名”。
③“为政以德”：爱惜民力，取信于民，反对苛政滥杀；“节用而爱人”。
⑵哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。
⑶教育思想：首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。
（4）文化典籍：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等。
⑸评价：①“仁者爱人”具有积极性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
（二）、老子
1、哲学思想
（1）对世界本原的认识：老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。
他还提出“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”人格神的绝对权威。
《道德经》对“道”的解释：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。……道生一，一生二，二生三，三生万物。
“道”的含义：道是中国古代重要的哲学范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。道的原始含义指道路、坦途，用以表达事物的规律性，上升到哲学范畴是在春秋时期。春秋后期，老子最先把道当作宇宙的本原和普遍规律。有人认为，老子所说的道是精神性的本体，是脱离物质实体而独立存在的最高原理。有人认为，老子所说的道是宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体，是物质的。在中国哲学史上，道这一范畴被各家学说所接受，虽有不同理解，但已成为宇宙本原、普遍规律的代名词。
（2）辩证法思想：老子指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面，如：高和下、前和后、有和无、难和易、生和死、贵和贱等，矛盾的双方可以互相转化。他主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。
辩证思想是老子思想的精华部分。老子把矛盾看成相互依存，互为条件，提出对立双方可以互相转化。认为事物总要走向它的反面，为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者的地位，忽视矛盾双方的斗争，把转化看作是无条件的循环往复，具有消极性。
2．政治思想：老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。 这里的无为绝对不是表面的无所作为的意思，而是一种积极的无为思想，正所谓“无为而无不为”。中国古代的“休养生息和韬光养晦”的思想就是直接来自于这个思想的影响。
老子认为只有无为才能无不为。无为包括“寡欲”、“绝学”、“不争”“不言”等，老子的无为思想反映了当时统治者的无力。同时，也要注意到老子所说的“无为”，主要是指：不妄为，不胡作非为，不为所欲为。
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