八下第五单元教案《五柳先生传》

　　“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

　　（2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。

　　（3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。

　　2．教师根据学生回答，形成板书。

　　3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。

　　五、深层探究，突破难点

　　1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。

　　学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。

　　教师也可提供资料，帮助学生理解文章的主旨。

　　学生自由发言。

　　一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。

　　一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。

　　教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。

　　2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。

　　学生可能提出的问题有：

　　（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？

　　学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。

　　六、品味赏析，美点寻踪

　　1．学生齐背课文一遍。

　　2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。

　　（1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。

　　学生明确。

　　生1：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。

　　生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。

　　生3：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。

　　（2）本文多用否定句，试分析这样写的作用。

　　学生背诵课文中的否定句。

　　明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

　　（3）体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。

　　学生构思，发言。

　　七、课堂小结

　　本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

　　八、布置作业

　　1．背诵并默写课文。

　　2．写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。

　　3．翻译下面一段文字。

　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡！未闻好学者也。”

　　子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋苍，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

　　答案：略

　　●活动与探究

　　一、说话训练

　　请展开联想和想象，扩展课文中“读书适意”“醉酒陶情”“安贫乐道”“著文娱志”四个片断，要求想象合理，叙述条理。

　　二、探究性思维训练

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