人教九下教案 《鱼我所欲也》教学设计4

[教学目标]：

    知识目标

    1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

    2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

    能力目标

    1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

    2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

    德育目标

    引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

[教学重点]：

    1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

    2．掌握本文的论证方法。

[教学难点]： 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

[教学方法]： 1．诵读法 2．质疑法  3．鉴赏法

[教具准备]：多媒体

[课时安排]：2课时

[教学过程]：

第一课时

    [教学要点]

    资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。

    [教学步骤]

    一、导入新课：

    生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

    二、资料助读：

    1．“性善论”的要点：

    (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

    (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

    (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

    (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

    2．《礼记·檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

    三、朗读课文，整体感知：

    1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

    2．请两名学生朗读，其余学生评点。

    可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

    3．教师点评。

    4．学生齐读课文。

    5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

    6．请学生概括本文大意

    明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

    四、质疑解疑，疏通文意：

    1．你问我答

    学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。

    2．生问师答

    对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。

    3．教师检查学生自学情况

    选若干名同学回答

    明确：(1)“辟”通“避”，躲避。

    “辩”通“辨”，辨别。

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