《米洛斯的维纳斯》教案1(粤教版必修四）

一、教学目标： 

1． 能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。 

2． 美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的审美艺术原则。

二、教学重点：探讨、理解作者的基本观点。

教学难点：艺术表现上的虚实相生的观点。

三、教学方法： 

多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。

四、教时：一课时

（一）导语：有关于“美”

1、导言：同学们，在生活中我们都曾有过美的感受。美，一个古老而永恒的话题。那么，什么是美？怎样的事物才能带给我们美的感受呢？请大家结合自己的生活和体会畅谈一下自己的看法。

2、学生交流 总结：引入课文（1）刚才同学们谈论了各种关于美的看法和感受。我们可以发现美是一种心灵的映射，每个人的心灵不同，因此我们对美的感受和领悟也不同。即使是对同一事物的欣赏，人们也会因各自的品味、阅历及艺术修养的不同而呈现出各自的观点。下面就让我们与日本作家青冈卓行一起来品评一座古希腊人体雕像——米洛斯的维纳斯。

（二）教学过程

1、（打出维纳斯的图象） 问：你觉得她美吗？（美，不美） 学生各自发表自己的观点（点出其断臂的特点）

2、介绍“罗浮宫三宝”

（1）在法国有一座艺术的殿堂，那就是罗浮宫。罗浮宫不仅是巴黎的象征，甚至是法国的象征，它是世界上最有名的艺术类博物馆，每年有许多游客拜访罗浮宫，最不能错过的自然是举世闻名的“卢浮宫三宝”

（2）图片欣赏：

《胜利女神》头、臂丢失，但健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬雄健硕大的羽翼，体现出胜利者的雄姿和欢呼凯旋的激情。

《蒙娜丽莎》以其永恒的神秘微笑征服了世人。

《米洛斯的维纳斯》：罗马神话中爱与美的女神，罗浮宫的“首席珍宝”

（3）名家品评维纳斯：

   屠格涅夫说，米洛斯的维纳斯》比1789年法国大革命的《人权宣言》更加毋庸置疑。

黑格尔  称：她是体现纯美的女神。

罗丹 称之为“古代的神品”、“神奇中的神奇

•    小结：维纳斯这个令人神思遐飞的名字，给人的第一感觉就是美。她神秘地失去双臂，可她的美更加使人倾倒。她作为法国罗浮宫的首席珍宝，吸引了多少流连的脚步、深情的凝眸。一百多年来，来自全世界的参观访问者，不论是雕塑家、画家还是诗人、作家，不论是艺术鉴赏家还是普通观众，无不向她表示出狂热的崇敬之情。《米洛斯的维纳斯》几乎成了巴黎的一个标志。

总结并引入课文：面对断臂的维纳斯，有的同学觉得她美，有的同学觉得她不美。下面让我们来与作者青冈卓行的观点进行一番交流，看看他是怎样品评这座雕像的。

3、设置问题

问（1）：作者的观点？

明确：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”

问（2）：维纳斯的“美”究竟体现在哪里？

 问（3）作者清冈卓行对维纳斯 “美”的评价是怎样的？

 （3）探讨：作者为何偏偏认为“丧失的部分必须是双臂？”残缺如何带来美感？

板书：残缺—？—美感

板书：残缺——神秘——想象——美感

小结：作者认为断臂的残缺散发着一种神秘感，这种神秘诱发人们对失去的双臂进行各种想象，想象中人们可以欣赏到无数双秀美的玉臂。残缺带给人的美感是在人们的想象中实现的。

（4）驰骋想象：维纳斯原来双臂的姿态

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