《史前时代》（一）复习

《史前时代》（一）复习

 

◆教学目标：

1、  引导学生参与主干知识梳理，认识主干知识梳理的作用和方法，养成自主梳理主干知识的意识和能力；

2、引导学生参与要点、疑点的突破，让学生养成分析、比较、归纳、综合的能力和解决问题讲求方法的意识，理解劳动在古猿到人转化过程中的关键作用，明确北京人与山顶洞人、河姆渡人与半坡人的区别，理解人类活动与自然环境密切相关；

3、通过对本课的复习，让学生掌握一种操作性较强的复习方法。

◆重、难点：

1、培养学生的方法意识和进行学习方法的指导。

2、劳动在古猿到人转化过程中的关键作用。

3、北京人与山顶洞人、河姆渡人与半坡人的区别。

4、人类与自然的关系。

◆教学构思：

课堂教学目标的价值取向。本课该以什么作为教学目标，我应该向学生传递的是什么，是再一次落实人猿相揖别、原始农业和先民的家园等知识目标，还是以思维训练、学习方法的指导为主要目标呢？这就涉及到价值取向的问题。“授人鱼，不如授人于渔” 。我认为方法比知识本身更受用，而方法的指导又必须以知识的学习为载体。因此，我决定通过对本课知识的复习，让学生掌握一种操作性较强的复习方法。

 

◆课堂实录：

一、导入

师：我也是我们实验中学的一员，来自广场校区，今天来和大家一起探讨“历史与社会”的复习问题。

师：大家平日是怎么复习这门功课？（大多数学生把手举得很高，相当兴奋，有的还跟同桌在交流。）

生1：我每天花20分钟看书。

师：看哪些内容？

生1：划线的重点内容。

师：抓主要矛盾，打蛇打七寸。

生2：我看目录，了解内容梗概。

师：提纲挈领。

生3：我看一些与历史相关的书籍。

师：博观。（还有不少学生举手）

师：三位同学向我们展示了各具特色的复习方法，怎样的方法更行之有效呢？今天我们以“史前时代（一）”为例，一起来探讨“历史与社会”的复习问题。

二、复习

【明确概念】

师：“史前时代”指的是哪一历史时期？

生齐答：有文字记载以前的人类历史，一般被称为“史前时代”。（整齐而且流利）

师：大家关键要注意两个词语，“文字”和“人类”，“文字记载以前=没有文字，有了文字人类就进入文明时代了。”另一个是“人类的历史而不是一般生物的”。（板书：人类）（学生在书本标出了关键词）

【知识梳理】

师：人类是怎样产生的？

生齐答：古猿进化的。

师：目前公认的最科学的是达尔文的观点：人类是由某种古猿进化而来的。（板书：古猿）

师：从古猿到人的转变过程中起决定作用的因素是什么？（学生注意力高度集中，而且兴奋）

生齐答：劳动。（板书：劳动）

师：中国是远古人类最早生活的地区之一，都有哪些早期古人类的遗址呢？

生：元谋人、蓝田人、丁村人、北京人、山顶洞人．．．．．．（学生接龙似的报出了一大串）

师：我国早期远古人类遗址有不少，我们需要着重了解的有元谋人、北京人和山顶洞人，它们主要生活在洞穴中，过着穴居生活。人类是什么时候走出洞穴，过上村落的定居生活的？

（学生刚开始一愣，很快有几位学生就反应过来了）

生：九千年前的西亚。

师：对！“新月沃地”奔流着幼发．．．．．

生齐答：幼发拉底河和底格里斯河

师：两河流域揭开了农业古村落的序幕。我国的河姆渡遗址和半坡遗址也是农业古村落的典型代表。

师：为什么会在当时出现农业古村落？（学生在思考，翻书寻找答案，眉头紧锁）

生１：环境的变化和人口的增加，仅靠采集、狩猎难以满足人类对食物的需要。于是在一些自然条件适宜的地区，人们经过长期的尝试摸索，栽培了某些野生植物，驯养野生动物，原始农业和畜（chu）牧业逐渐产生了。（有学生在笑，说读错了）

师：畜字有两种读音，畜牧业时念xu，牲畜时念chu。

师：为什么说原始农业和畜牧业产生人们就得较永久的定居生活呢？（马上有学生举手了）

生1：农业播种到收获需要时间。

师：的确，农业生产的季节性和地域性使人类必须过上定居生活。原始农业和畜牧业的发展为人们提供了经常的食物积蓄，使人们有可能过上较永久的定居生活。

师：原始农业和畜牧业又是怎样产生的呢？刚才这位同学无心插柳之手为我们解答了其中这一，那就是寻找新的食物的需要。除此之外，长期的劳动劳动实践中，人们掌握了动植物的生长规律，学会了栽培作物和驯养动物的方法，原始农业就由采集业发展而来，畜牧业就由狩猎发展而来了。（许多学生不停的点头）

师：在长期的劳动实践中，原始人类不但创造了一定的物质财富，而且创造了原始的精神文化。

师：原始人类都有哪些精神生活？

生1：舞蹈、音乐

师：艺术

生2：伊斯兰教（许多学生在笑）

师：伊斯兰教产生于什么时候？

生齐答：公元7世纪

师：可见已经是文明时代了，但我们可以发现原始先民也有了宗教意识。

生：还有科学知识的萌芽。

师：在古猿到人的转化过程中劳动起了决定性的作用，在长期的劳动实践中原始先民创造了丰富的物质财富，也创造了一定的精神文化。这就是《史前时代》（一）的主干知识。

师：自主梳理，突出主干。可以把书本从厚读到薄，这叫约取。博观约取，方可厚积薄发。如何才能把书本从薄读到厚呢？这就要立足重点、释化疑点（有时也是易混淆点）。本节课我们要突破3个点。

【（一）要点解析】古猿与人的区别

师：1、古猿与人有什么区别？（很多学生举手，跃跃欲试）

生1：人能直立行走、有语言（板书：直立行走、语言产生）

生2：古猿身上有很多毛，而人较少。（大家都笑了）

师：体态特征上的不同，但不能作为重要的区别。（学生点头）

生3：思维发育，手形成了   （板书：人脑发育、手的形成）

师：同学讲的这一些都是在哪一行为作用下的结果？

生齐答：劳动。

师：可见劳动是人与古猿的本质区别。

师：劳动就是制造和使用工具。其中制造工具是人类特有的本领。（有学生低声说那使用工具呢？）

师：古猿到人的转变不可能今天是猿明天就是人，它是一个渐进的过程，这个状态被称为形成中的人，它会使用工具，但不是真正意义的人。在世界通史中，史学家认为只有开始制造工具的人才是真正意义上的人。因此使用工具不是人类特有的本领。

师：下面有两组石器图片，请大家观察其的特点。（一位学生说老师我两个都要讲）

生：左边的是打制的、粗糙是旧石器，右边的光滑、是磨制的新石器。

师：它们所开创的时代分别称为旧石器时代和新石器时代。

【（二）易混淆点一】北京人与山顶洞人（旧石器时代）

北京人与山顶洞人头像展示：

                    

师：你会选择什么方式将两者区分开来。

生：山顶洞人比北京人好看。（大家笑了）

师：你评判的标准是什么？

生：从外貌特征看北京人还保留着猿的一些体质特征，而山顶洞人与现代人基本上一样了。

师：以现代人为标准。

师：你采用的是什么方法？

生：比较。

师：好，除了外貌特征外，你还可以从哪些方面进行比较？（学生跃跃欲试）

生：生活年代、用火情况、生活方式、生产工具

师：请同学们围绕这些方面阅读书本第6-9页，完成比较。（学生看书、思考，拿笔作记号，有学生拿出以前上课的笔记）

	距今时间	外貌特征	用火情况	生产工具	生活群体
北京人
山顶洞人

师：已经看好的同学可以深入思考北京人与山顶洞人谁更进步？为什么？没看好的同学请加快速度。（有不少学生举手示意了）

师：我请两位同学来完成，先看北京人。

生1、2：

	距今时间	外貌特征	用火情况	生产工具	生活群体
北京人	七十万至二十万年	还保留着猿的一些体质特征	天然火	打制、粗糙的石器	群居
山顶洞人	约三万年	与现代人基本上一样	人工取火	打制石器、磨光和钻孔技术	氏族

（部分听课老师和学生低声语：山顶洞人应该是1.8万年。）

师：刚才我听到一种声音是对山顶洞人生活的年代的质疑，那是因为我们手上有两个版本的教材，旧版本写的约1.8万年前 ,新版本写的是约3万年前,（学生有点小议论）为什么会出现这种情况呢?没有哪一个远古人活到今天来告诉我们他们真正生活的年代,考古工作者是如何做出判断的呢?

生：化石。

师：因此考古本身就是一个日益接进历史真相的过程，也许哪一天考古又有了新发现，又会有了新的版本。（学生点头）

师：哪里可以证明北京人使用过火？

生：书本第七页阅读卡：在北京人生活的洞穴里，有较大的灰烬堆，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块等。

师：史论结合。还有图1-9 北京人用火烧烤过的兽图。

师：山顶洞人的生活群体氏族和北京人的群居有何区别？

生：氏族是以血缘关系结合的，而北京人的群居是一般性的聚居。

师：北京人为什么要过群居的生活，一人一间难道不是更宽敞吗？（学生笑了）

生：个人力量太小，而环境险恶。

师：山顶洞人会磨光和钻孔技术，能说它们已经进入新石器时代了吗？

生：不能。

师：为什么？（学生一脸疑惑）

生：知道不是，但说不上来。

师：只有普遍使用磨制石器的时代才能称为新石器时代，山顶洞人虽然会磨光和钻孔技术，但只是偶尔使用。（有学生说原来如此）

师：昨天有位教师和我就山顶洞人究竟是哪一时期意见出现分歧，她认为山顶洞人已经处于

旧石器时代向新石器时代的过渡时期，而我把它界定在旧石器时代，为此昨晚我专门查阅了《世界通史》，它是这样描述的：旧石器时代向新石器时代的过渡时期称为中石器时代，距今约1.5万年，山顶洞人所处的时代是旧石器时代的晚期。

师：山顶洞人与北京人同属于旧石器时代的不同阶段。

师：山顶洞人在哪些方面比北京人进步呢？

生：刚才比较的几个方面。

师：具体的说呢？

生：①北京人的模样保留了猿的特点，山顶洞人则同现代人没有什么区别；
②北京人只会打制粗糙的石器，山顶洞人已经掌握磨制和钻孔技术；

③北京人只能使用天然火，山顶洞人则已会人工取火;

④北京人过群居生活，山顶洞人已进入氏族公社时代。

师：正是在长期的劳动实践中，山顶洞人比北京人有了明显的进步，更接近现代人了。

师：接下来我们要看新石器时代的河姆渡遗址和半坡遗址

【（三）易混淆点二】：河姆渡遗址和半坡遗址（新石时代）

师：

    （幻灯展示）（学生对情境表现出较高的兴趣）

师：阅读材料型问答题时的一般步骤是：（1）粗看材料，了解内容梗概；（2）仔细阅读问题，审清题意；（3）带着问题细看材料；（4）落实到课本的具体知识点；（5）理清思路，组织答案。（学生边看老师边讲）

师：这则材料与书本中哪些知识点相联系？（生大致完成第4个步骤的时候）

生齐答：河姆渡遗址和半坡遗址（整齐）

师：请同学们阅读书本12、13页河姆渡遗址和半坡遗址的内容，完成相应的问题（同桌之间可交流）。

生：看书之后同桌讨论

师：哪些地方可以看出河姆渡先民是智慧的？（有不少学生举手）

生1：他们根据当地潮湿的特点，建造了能通风防潮的房屋。

生2：制陶器、种植水稻

师：会做一件事只能说明你有这方面的能力，只有能因（时、地或人）制宜，才能称得上是智慧。

师：河姆渡居民能根据当时当地的条件来发展生产和创造生活，因地制宜，这就是智慧。

师：假如你是张冬，你会选择怎样的方式让表弟听得明白？

生：比较。

师：从哪些方面比较？

生：相同点和不同点。

生：不同点

（幻灯展示半坡居民和河姆渡居民的部分用品）

生：教师我要讲不同点。

师：你准备从哪些角度入手。

生：

	生活区域	自然环境特征	建筑形式	主要作物
半坡遗址	黄河流域	冬季寒冷夏季炎热	半地穴式	粟（li）
河姆渡遗址	长江流域	温暖湿润	干栏式	水稻

（有学生说板栗才读li）

师：粟念su，就是小米，黄颜色的小颗粒，在市场上可以买到，目前仍是北方人的主要粮食之一。（付板书：粟su）（有几位学生张大着嘴巴）

师：河姆渡居民与半坡居民的生产生活为什么会出现如此大的差别？

生齐答：因为气候条件不同。

师：对，主要是因为当时长江流域和黄河流域不同的自然气候条件。

师：可见人类的活动与自然环境密切相关。

师：相同点呢？

生：都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器；会建筑房屋，形成了村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。

师：哪里可以证明他们生活的是新石器时代？（有学生说看工具）

生：使用的工具都很光滑，而且是广泛使用。

师：从事原始农业和畜牧业又是从哪里看出来的？

生1：河姆渡的稻谷遗存可以看出从事原始农业。

生2：课本13页写着半坡人的主要作物是粟，还饲养猪、狗可以看出。

师：引用他人的结论是一种方法，但不是特别科学。最好有史料为证。

生：没能找出其它佐证。

师：请大家看河姆渡的黑陶钵上刻着什么？（学生仔细的看着，很兴奋）

生：动物——猪。

师：家猪还是野猪？

生：野猪

生：不对，没有两个利牙

师：同学观察很细致，野猪有两个尖锐的嚎牙，而它没有。

生：可也不是家猪啊！

师：它是介于野猪和家猪之间的驯化过程中的猪，说明他们已开始了家畜的饲养了。

【思维拓展】

                                                    

                           

            中国地势分布图                            中国古人类遗址分布图       

         （幻灯展示）

师： 观察两图，分析我国古人类在地理分布上有什么特点？（有学生说七年级的内容）

生1：主要分布在河流旁边，傍水而居。

生2：主要在长江、黄河附近。

师：结合我国地势三级阶梯图分析。

生：主要分布在第二、三阶梯。

师：为什么会有这样的特点？说明了什么？

生1：农业生产离不开水，人们生活也离不开水。傍水而居

生2：第二、三级阶梯海拔较低，地势较为平坦，以平原丘陵为主，适合生存。

生：人类对自然环境的依赖。

师：长江、黄河是中华民族的摇篮。

师：人们总是选择良好的生存环境进行生活，这就是择善而居。古往今来都是如此，只是今天善的外延更为广泛了。

【练习】

如果你到云南旅游，你能就近参观 (    )                                

A半坡遗址  B河姆渡遗址  C元谋人遗址  Ｄ 山顶洞人遗址

下列情形，与山顶洞人的生活不相符的是（  ）

A用火烤肉吃  B戴项链  C过着氏族生活  D吃着米饭

半坡居民和河姆渡居民过上定居生活的最主要原因是(   )

A火的使用  B农业生产的发展  C他们能建造房屋  D使用陶器

下列能证明我国原始先民已有了一定的科学知识的实物是（　）

     

         A                          B             C                  D

（学生回答流畅，讲解时老师进行了适当的扩展，并指导学生归纳选择题的一般解法）

非选择题：

            

         A                                              B

（1）图A和B分别是哪个遗址先民居住的房屋？它们分别位于哪里？

（2）请你分析，为什么同一时代的房屋结构会有如此大的差异？

出示解题指南：

1、仔细审题，明确题意；

2、回归教材，落实内容；

3、理清思路，组织答案。

参考答案：

（2）主要是因为当时黄河流域和长江流域的气候条件不同。

　黄河流域相对比较干燥，冬冷夏热，适合于建造地穴式房屋；而长江流域比较潮湿，河姆渡人利用上下两层的干栏式建筑结构，具有较好的通风防潮功能，还可防御猛兽虫蛇侵害。

（因为时间原因，非选择题没有出示）

三、小结：

学法有方，贵在得法

²        自主梳理，突出主干；

²        立足重点，释化疑点；

²        强化薄弱环节，关注答题技巧。

（幻灯展示）

师：学法有方，贵在得法。听了这节课也许你更会觉得复习有必要，方法才是制胜的法宝。

 

◆反思：

本节课与其说是对学生“史前时代（一）”知识的复习，不如说更是在向学生传递学习方法意识，并给予学生一定的学习方法的指导，“学法有方，贵在得法”的理念贯穿课堂始终。

⑴第一个环节，交流中了解学生对这门功课的复习情况。询问学生平日是如何复习这门面功课的，从大部分学生跃跃欲试的场面可以看出大多数学生是有作复习，对不同的复习方法的适时评价，既可以恰当地肯定学生个体，又可以交流各具特色的复习方法，让学生认识到复习方法的多样性和开卷考试仍需做复习，这样引出复习课题也就水到渠成了。

⑵第二个环节，历史概念的科学定位，准确把握。在学科学习的过程中会遇到许多历史概念，如何做到不张冠李戴，不模棱两可，就要科学定位，准确把握。找关键词就是一种行之有效的方法，抓住关键词就可以避免历史概念的混淆，如，“史前时代”的概念，关键词就是“文字”和“人类”，“文字记载以前=没有文字，有了文字人类就进入文明时代了。”另一个是“人类的历史而不是一般生物的”。当然，如果能先让学生找出关键词，并阐述理由，老师再进行针对性的指导，也许收效更佳。

⑶第三个环节，引导学生参与知识梳理，突出主干知识。有不少学生每逢复习就是将书本从第一页看到最后，对书本知识是相当熟悉了，但要他自主梳理主干知识，他会觉得力不从心。为什么会这样呢？首先是没有这种意识，其次更是无从入手。要想改变这一现象，我认为教师必须起到引路人的作用，有意识地培养和引导。在本节课中，我有意识的引导学生参与知识主干的梳理，以本课中的核心 “人类”作为切入点，探寻人类的起源，不同时期的生活状态，从而完成了“在古猿到人的转化过程中劳动起了决定性的作用，在长期的劳动实践中原始先民创造了丰富的物质财富，也创造了一定的精神文化”这一主干知识的梳理，向学生传递了“以核心知识为切入点，自主梳理，突出主干知识的理念”和“博观约取，将书本由厚读到薄的方法”。对核心知识点的准确定位是自主梳理的首要，把握内在联系是关键，这都必须建立在对整体知识通晓的基础上，博观方才约取。

⑷第四个环节，立足要点，释化疑点。让学生明白只有把书本由薄再读到厚，运用时才能做到游刃有余，这就得立足要点，释化疑点（有时也是易混淆点）。本课我确定了“人与古猿的区别、北京人和山顶洞人、河姆渡氏族和半坡氏族”三个点，引导学生针对不同的内容分别选择合适的方法进行区别，学生在这一过程中分别运用了比较、分析或归纳的方法，如：在进行“人与古猿的区别”时学生通过观察图片进行比较分析，得出了劳动是人与古猿的主要区别；“北京人和山顶洞人区别”时，学生选择了比较但讲得不完整，这时我引导学生从生活年代、体质特征、使用工具、用火情况、生活群体等方面阅读书本，通过阅读比较学生自然得出山顶洞人比北京人更进步的结论。在课堂教学中要根据学生情况，要学会等待，要善于等待，等待学生理解了，才能接下去教学。在“河姆渡居民和半坡居民区别”时，为避免学生审美疲劳，又能指导学生材料型非选择题的解答，我创设了一个西安学生走访河姆渡遗址的情境，并给予材料型非选择题一般解题思路的指导。当要求学生在回答第二问先选择方法时，学生便选择了比较法，而且利用表格来比较不同点。

⑸第五个环节，思维拓展。这是一个知识的综合运用的过程，意在引导学生做到知识的牵引、归类、整合，是一种较高能力的要求。我选择了中国地势三级阶梯图和中国古人类遗址图让学生观察分析我国古人类在地理分布上有什么特点？为什么会有这样的特点？说明了什么？既运用了七年级的知识，又将第一、二节的知识进行了概括，同时也让课堂得到升华。

⑹第六个环节，练习。复习不可能面面俱到，但可查漏补缺，练习就有这个功用。因此本节课我就复习中遗漏但课程标准中又有要求和学生的薄弱的环节选择相应的练习，在学生解答中进行适当的扩展，做完后引导学生归纳选择题的一般解题思路。

⑺小结，深化目标，升华课堂。点出：学法有方，贵在得法。

在“学法有方，贵在得法”理念的指引下，充分开发课本资源。当我们要向学生传递一种学习方法和学习意识时，可操作性便是首先要考虑的，如果我们大量的引用课外资料，就会给学生带来误解，认为复习就必须用课外的资料，也会让他们感觉心有余而力不足。只有充分的利用和挖掘学生身边现有的资源，才能让学生把自主复习的希望变成现实，才能实现我们老师“复习是为不复习”的美好心愿。在本节课中我绝大多数的资料都来源于书本。除了“河姆渡氏族和半坡氏族区别”的情境是自己创设的，练习题是自编的外，其余的资料均来自教材。要想利用好课本资源，就得深入挖掘课本，找寻潜在资源：⑴可就得出的结论，寻找佐证。如，在北京人与山顶洞人比较时，我问学生：哪里可以证明北京人使用过火？学生就可以根据这一问题去寻找相应的证据，这样阅读卡上的资料就用起来了，考古图片也派上了用场，我在此适时的点拨要做到：史论结合。在“河姆渡氏族和半坡氏族区别”时，我问“哪里可以证明他们生活的是新石器时代？”时学生已能有意识的去找寻史料和生产工具的图片了。又问“从事原始农业和畜牧业又是从哪里看出来的” ？这时学生在原始畜牧业这一环节被卡住了，说出课本13页写着半坡人还饲养猪、狗可以看出。我指出：“引用他人的结论是一种方法，但不是特别科学。最好有史料为证”。再引导学生“看河姆渡的黑陶钵上刻着的动物是什么？判断出它是介于野猪和家猪之间的驯化过程中的猪，说明他们已开始了家畜的饲养了。” ⑵将同类或相近问题进行比较。如，北京人和山顶洞人的比较，河姆渡氏族和半坡氏族的比较，北京人的群居与山顶洞人的氏族比较，都有助于更好的挖掘课本资源。⑶要有质疑的精神。学贵有疑，提出问题的过程就是一种思维活动的过程，而解决疑问的过程又是一个增长见识的过程。在和同事就“山顶洞人所处时代的意见分歧中” ，《世界通史》让我明确了旧石器向新石器过渡的时代称为中石器时代，出现在约1.5万年前，山顶洞人所生活的时代是旧石器时代的晚期。学生对北京人生活年代约三万年前的质疑，也让他们明白了考古学家是通过化石来判断历史年代的，考古本身就是一个日益接进历史真相的过程。用好课本资源，充分挖掘其潜在的价值，有利于深化课堂教学，无形中也向学生传达了课本不能丢的观念。

    教学实录部分，凭借单纯回忆，不免会与当时课堂的真实情景略有出入，恳请谅解。