4.16 《项脊轩志》 教学实录（粤教版必修2）

一、导入：

    今天我们（公开课借班的学生）学习的是一篇经典老课文，归有光的《项脊轩志》。归有光，曾被前人誉为“明文第一”（投影“赞誉”）。而《项脊轩志》这篇从心灵深处“流”出来的至情美文，正是他的代表作。人们常说，“精书不厌百回读”，“名著是常读常新的”，虽然这之前我们已经学过这篇课文，但是，当我们第二次面对它的时候，我相信，我们一定都会有新的感悟与收获。

    二、文本探究：

    （一）重要的生活场所

    1.同学们，本文的标题是“项脊轩志”，顾名思义，文章所写的是“项脊轩”，以及与之有关的人和事。不知大家有没有注意到，文中在提到“项脊轩”时，除了用“轩”这个名称，还有另外的名称吗？──请问是哪一个字？

    2.（稍顿，投影“轩室”）请看，作者时而称“室”，时而称“轩”。他是随意地使用这两个名称的吗？还是有专门的讲究呢？（稍留时间给学生思考，议论）事实上，我们都知道，项脊轩，最初只不过是一个极其普通的小房间，后来，才成为归有光个人所专用的“书房”。那么，课文有没有告诉我们，这个小房间，是什么时候，成为归有光的书房的呢？（投影“轩室二”，突出“余自束发读书轩中”一句）“束发”，约15岁。

    3.我想，大家一定都已经看出来了，从“余自束发读书轩中”一句开始，作者用了“轩”这个名称，而在此之前，都是称“室”。原因是什么呢？（先请同学自由讨论，再请同学个别回答，最后明确）看来，在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，也就包含了他对这个生活场所的特殊感情。那么，文章末尾为什么仍旧称其为“室”呢？（稍停）哦，后来，原先的“轩”被荒废了，自然又回复到“室”的状态了。

    4.项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？（投影“可喜”）请同学们自由朗读后半段文字，──确切地说，我们不是朗读，而是自由地表达内心的感受。当你本人拥有这样一个独立的小天地，你心里会有怎样的感受呢？（学生自由朗读。起先学生用齐读方式，教师示意必须各自朗读。）

    5.这是怎样的一个所在呢？──你看，作者拥有多么逍遥惬意的生活呀：有“庭阶寂寂，小鸟啄食；明月半墙，风移影动”的自然环境，也有“偃仰啸歌，冥然兀坐”的自由生活。面对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。（投影“陶潜”）

    6.请看，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明确）对呀，陶渊明这个小天地也是极其狭小的所在，可是，他却如此怡然自得。刘禹锡也是这样：身居陋室，他可以“调素琴，阅金经”，多么自在呀！

    同学们，陶渊明的园田居，刘禹锡的陋室，归有光的项脊轩，有着太多的相似之处。在这样任人逍遥的自由天地中，他们有着共同的生活感受：远离尘嚣，怡然自得，恬然自安。

    不过，陶与刘可以忘情地沉醉于个人小天地中，归有光也可以这样吗？他是不是也可以这样完全地超然物外呢？（生思考讨论）

    （二）青年归有光的心态

    1.是的，不能。（投影“喜怒”）这个小天地，带给了他无限的情趣，却也同时让他体会到了人间悲情。那么，是什么东西让他感到内心伤悲呢？（投影“庭中”）

    2.请问，作者这段描述，想要告诉我们什么呢？（生思考讨论，个别回答，明确）这个“庭”院，原先是一个“通南北为一”的整体，现在呢？“墙往往而是”，而且，“东犬西吠”“客逾庖而宴”。原先完整、和谐、井然有序的一个大家庭，如今已经分崩离析，变得混乱不堪了。这意味着，归氏家族家道中落了。

    3.面对着家道中落的事实，长期接受传统思想教育的归有光，内心是怎样的感受呢？（突出“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”一句。请同学个别朗读，体会这句话中所流露出来的心态）──不难看出，归有光此时心里是无限的痛惜，失落，还有无奈。因为，（投影“家庭”）这个大家庭，昔日曾经是风光无限的。

    4.当然，在这个大家庭内部，为这个家族的命运忧心忡忡的，肯定不止归有光一人。还有谁呢？（生自由作答，然后投影“象笏”）对，是那位慈爱的祖母。聪明的归有光，当然能从祖母这两句话（“儿之成，则可待乎”“他日汝当用之”）中感受到沉甸甸的分量。这就难怪，回忆起大母时，归有光会“长号不自禁”。

    5.（投影“二母”）我想，在阅读课文的过程中，大家一定产生过这样的疑问：为什么回忆起母亲时，“我”的情感表现是“泣”，而回忆到大母时，却是“长号不自禁”？…………【全文请点击下载word压缩文档】点击下载此文件