4.14《阿房宫赋》教案2(粤教版必修2)

第一课时

◆导入新课    

   “以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，针对汉初的情况，主张施行仁政。同样的，总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。

（一）解题  

    “阿房宫”的 “阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。  

     这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。  

关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。  

赋，在艺术表现上必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

（二）解说作者  

杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家，在诗歌方面人称他为“小杜”，以区别于“老杜”，又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。

（三）整体感知    

1.学习本文的生字词  

缦回                         不霁何虹     

妃嫔媵嫱                     焚椒兰                    

辘辘                         杳不知  

尽态极妍                     摽掠                

鼎铛                         迤逦                         

锱铢                         架梁之椽  

在庾之粟粒                   横槛                         

呕哑                         参差  

2.让学生结合注解利用工具书疏通全文，将疑点画出，以备质疑。       

3.从总体上把握全文。  

（1）阿房宫的来历。     

（2）阿房宫的外在形势。    

（3）阿房宫的本体构筑。  

（4）宫人的生活情境。 

（5）秦爱纷奢的描写。   

（6）有关国家兴亡的议论。  

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