1.2《祝福》教案 新人教版必修3 高一语文教案

㈠“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
“也许有罢——我想。”
㈡“那么，也就有地狱了？”
“地狱——论理，就该也有。——然而也未必，——谁来管这等事——。”
㈢“那么，死掉的一家人，都能见面的？”
“那是，——实在，我说不清——。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
从这些对话和“我”自剖自析的心理活动中可以看出：“我”是一个充满矛盾的人物，这个离开五年后重回鲁镇的知识分子，由于受到民主思想的洗礼，鲁镇的苦闷、凝固的气氛使他不能忍受，他同情祥林嫂的不幸遭遇，但又无力改变，虽觉得不安，但又竭力摆脱内心的困扰。
（4）小说中的“我”有鲁迅先生的影子。
怎样看待鲁迅先生在作品中体现的“孤独”、“无奈”、“困惑”？
正是将矛盾和困惑作为创作的动力，才使鲁迅得以从具体历史出发，而又并不限于历史环境，深化对人类大困境的揭示，从而使作品具有永恒的美学意义。
只要我们放下乐观主义的面具，不是简单的斥之为消极，不是虚伪、胆怯或自欺地辩护自己的生活进入了乌托邦世界，我们也能感受到这份困惑和绝望。只有这样，我们才能与鲁迅的作品进行平等的交流，而不是轻松地将它们视为过时的历史文献。
写作特点：
1、小说在序幕以后就写出了故事的结局，采取了倒叙手法。
在结构上采取倒叙手法有什么作用？
（1）小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。
（2）写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾。
2、分析小说的环境描写
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。
因为“四叔”是与“四书五经”中的“四书”的读音是相同的，而且为了明确这种暗示，鲁迅特地在鲁四老爷书房的案头放上了一部《四书衬》。这是非常具有隐喻特征和象征意味的。
书房可以看出四叔的思想保守落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
3、分析小说的肖像描写
（1）肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。
（2）肖像：只是两颊上已经消失了血色。
（3）眼睛的描写
祥林嫂眼神的变化反映出祥林嫂命运的变化，我们读祥林嫂的眼睛，就读出了祥林嫂一生的坎坷磨难，正所谓鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”在刻画祥林嫂眼睛的时候，鲁迅先生仅仅借用了几个动词“顺”“直”“瞪”“瞥”“轮”，就体现出旧社会是怎样让一个充满活力，充满力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一个动词，也有丰富而不同的含义。
祥林嫂第一次来到鲁镇是“顺着眼”，祥林嫂第二次来到鲁镇，“也还是顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。又一个“顺”字，说明祥林嫂尽管再次守寡，尽管失去了一个惟一将来可以依靠的儿子，但她仍然安分耐劳，不自暴自弃，不怨天尤人，毅然决定还是靠自己的双手来挣钱，来养活自己，进而说明祥林嫂是一个不易被生活压垮的人。
镇上的人们仍然叫她祥林嫂，也还和她讲话。但音调与先前已不同，笑容也冷冰冰的了。“她全不理会那些事，只是直着眼睛和大家讲她自己日夜不忘的故事”。一个“直”字道出了她整日陷在深深的思念与痛苦中，根本没有顾虑别人对她的态度。她不厌其烦地给大家讲述阿毛的故事，感觉到别人的态度时，“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了”。又一个“直”字，写出了她的吃惊，她的尴尬。她似乎第一次感受到别人对她的不友好。她不敢向人们讲述阿毛的故事了。于是当她看见别人的同阿毛差不多大的孩子时，别人也知道了她的脾气，便似笑非笑地问她道：“你的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么?”这时“她单是一瞥，并不回答一句话”。这个“瞥”字，又写出了她的无奈、她的内心的痛苦、她的失望与无声的抗议。
她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的。于是人们便找到了新的趣味，那便是笑她额上的伤疤。她也知道是在嘲笑她，所以总是“瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”这个“瞪”字，写出了她的无奈，她的反抗。
当柳妈告诉她，说她死后会被她的两个死鬼男人抢，会被锯开来，捐门槛可以赎罪时，她显得非常地恐惧，非常地伤心。“第二天早上起来后，两眼上都围着大黑圈”，很明显她一夜都没睡着，烦恼了一夜，伤心了一夜，她要想方设法改变自己的命运。她拿出了所有的积蓄去捐了一条门槛，自以为她的身份，她的名誉会发生改变，没想到冬至的祭祖时节，无论她怎么努力干活换来的却只是四婶的呵斥，紧接着第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，说明她这一次所受打击之大，整个人的精神都垮了。
当她临死之前看见我时，“是瞪着眼睛向我走来”，又一个“瞪”字一方面表明她未老先衰，视力已相当不行；另一方面表明她看见“我”了，就像看见救世主一样，害怕“我”走失。而她此时的脸上已经看不见喜怒哀乐，她衰老消瘦得有如木刻，“只有那眼睛间或一轮，还可以表明她是一个活物”。说明祥林嫂在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度的悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已完全麻木了。
4、分析小说重复的运用
原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯。在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。

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