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第三册第二单元中国古代诗歌营造“情景交融”意境的方法浅探

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增大字体作者：本站收集整理来源：本站收集整理发布时间：2009-11-06 13:05:36

然而如何来借？借景借事借物，把自己的浓情融入客观叙述和细致描写中。实践证明，抓住联想围绕主题多角度写景，注重主观色彩适可而止大范围写景，眼中有物、胸中有情、观察细致、特征明显、深入开掘象征义，是行之有效的方法。作者先有真情，注意合情合理、新意和有美感，然后将自己的爱憎褒贬寓于客观的叙述中，将自己的感情倾向融入细致的描写中，能形象地把虚无飘渺的情生动地描写出来，收到很好的艺术效果。

四、秉笔书　“情中见景”　　　　　　　　　　　　

“情中见景秉笔书”的方法初看起来好像与直抒胸臆相同，其实仔细分析，二者是有区别的。“直抒胸臆”指作者或人物不借助各种媒介而把心中的情感直接倾泻出来，也叫直接抒情，它痛快淋漓，毫无遮掩，坦率真挚，不讲含蓄委婉。其情大喜大悲、刻骨铭心、震慑人心，实在是感情的风暴，人间至爱与真情的撞击，人性美与情感美的凝聚。它可分为呼告式（①愤怒的控诉②撕心裂肺的生死离别③热烈而深情的赞颂④痛楚的追念）、咏叹式、奔放式、曲折式。即使是情感色彩最浓郁的“呼告式”也要托情于事、物、景、理，决不是空穴来风而离开引发情感的对象而抒情的。要做到“情有所系”，层层蓄势，巧于铺垫，通过叙事、写人、绘景，蓄成情感的迸发之势，奔涌而出。

由上述可知：“直抒胸臆”的第一目的是抒发情感，是痛快淋漓、毫无遮掩直接倾泻最真最浓的情；而“情中见景秉笔书”的第一目的是营造“情景交融”意境，让读者在浓郁的“情”中体悟到清晰的景，体悟到最真挚最浓郁的情，从而得到美的享受。

“情中见景秉笔书”：就是写景中适时用几句或几段文字直接抒发自己的感慨，直接写出自己的感情、想法，不隐瞒、不隐讳。有时也全文抒情，看似并未写景，却神奇的让读者在浓郁的“情”中体悟到清晰的景，即“情中见景”。

这样的例子很多，俯拾皆是。如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“江山如画，一时多少豪杰”，热情赞美祖国河山、古代英杰，“故国神游，多情应笑我，早生华发”慨叹年华已逝，功业无成！毛泽东《沁园春·雪》“俱往矣，数风流人物，还看今朝”似铁帚一挥扫清万古，顺势折入今天，以“今朝”作结，一山飞峙，崚嶒而起，突出主题，落在对新时代、新人物的歌颂，对人民的歌颂，从而表现出对革命前途的无限乐观，对祖国未来的坚强自信。

这种在全文中用几句或几段文字抒情，将情和文章中所写的景融合在一起的方法，多是文中部分文字抒情，使它与所写景物互相弥补、相得益彰，从而融合达到情景交融的意境。而创造“情景交融”意境还可以运用“全文抒情，文中并不写景，让读者从情中见到清晰之景”的方法。

如陈子昂《登州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗中不见景物描写，通篇直抒胸中的愤激、痛苦和悲怆，当你了解了陈子昂写诗时的险恶处境之后，你的眼前便会出现一幅闪耀着血泪之光的图画，一幅浩渺无际的天宇，一座兀然耸立的高台，一位独立苍茫的诗人面对昔日燕玉招贤纳士的黄金台，在这里慨叹报国之门，天才末路……

这“情中见景秉笔书”（抒情中见景物）的创作方法和“写景中见挚情”的方法一样是营造“情景交融”意境的重要手法，多用自可营造出“情景交融”意境。

五、巧用“藏隐”似“无情”

1.似可不写而写：在无写处着笔写，在别人觉得不该写无写处之处下笔写，将作者心中似无实浓之情藏在字里行间淡淡点出。

如杜甫《客至》首联“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”交代时间、地点，写舍前舍后清幽僻静之景，状单调寂寞的恬适心情，颔联“花往不曾缘客扫，蓬门今始为君开”写庭院不扫，向不延客，今为君开，更见交情深厚；颈联“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”写欢饮待客，抱歉无佳肴好酒，更见情意。这三联从正面已经写足浓郁的生活气息和人情味，已表现出了宾主双方亲切随意之中诚挚真率的友情。写“客至”至此已无可再写，也无处再下笔。突然又来神来之笔用旁笔补足“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，宕开笔墨描写与友人欢悦酣畅却嫌只有主客双方太冷清,于是征询客人意见是不是把邻居老农叫过来对饮,用询问语气,如不愿就作罢，“呼取”的“取”意同“得”，语助词。“隔篱呼取”表明是东西邻居（因舍南舍北都是水，无路可通，要到须得绕路），且关系素来亲近，随便一叫就行了。尾联呼邻同饮，看似与待客无关，似无可写，其实更深化了诗人对客人率真诚挚的态度，更见双方友情之深，渲染了主客之间喜悦、融洽的气氛。

再看柳永元《渔翁》这首三韵七言古诗。首句“渔翁夜傍西岩宿”写寝，渔翁停船西岩在大自然环抱中歇宿。这是一个远离尘寰的所在，山岩、流水为伴，真是清逸到了极点。次句“晓汲清湘燃楚竹”写食，清晨醒来，从湘江中汲取清水，拆楚地之竹燃煮鱼吃。这水、饮、食都是自然所有，不待人为。故这食与寝同样表现出一种清逸之气。第三句“烟销日出不见人”写泛舟湘江。早饭后，东方日出江上雾散，人影不见了，到哪儿去了？第四句回答“欵乃一声山水绿”，欵乃是舟人配合划船动作发动的声音。在青山绿水间但听一声欵乃划船声，渔翁早顺流而去了。这两句用视觉的“空”（不见人）和听觉的“实”（欵乃一声）描绘出一个似实而虚，似虚而实的山水世界，有些飘飘渺渺悠悠忽忽。这种境界只有心灵空寂宁静、意静闲雅清逸的人才能感受到、描绘出。诗写至这里，渔翁的自适生涯已经写尽，飘逸形象已全写出。若诗就此以“欵乃一声山水绿”这一奇句作结，全诗则描绘出了“寝食自适放歌山水”的渔翁生活，不仅可收“余情未尽”“言已尽意无穷”的效果，而且“奇趣”更显。