文言文**实词、虚词及翻译 (苏教版高三必修)
四、【课后作业】《锁定高考》 。
五、【教学反思】
文言文 •实词、 虚词及翻译(二)
邱玉兰
课 题 文言文 * * 实词、 虚词及翻译(二)
考纲要求 1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。
2、理解并翻译文中的句子。
教 学 过 程
一、继续积累文言实词虚词。
例6、阅读下文,答题。
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝丘之地,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶,为己之所喜,此有道者所以异乎俗也。
⑴ 与“为我死,王则封汝”的“则”用法相同的是B
A于其身也,则耻师焉 却,可是,连词
B视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。那么,就。连词
C徐而察之,则山上皆石穴罅。 表承接关系,两件事在时间上、事理上的紧密联系,可译为“就、便”,或者译为“原来是”,“已经是” 连词
D木受绳则直,金就砺则利。 两个或两个以上的“则”连用,表示两个分句之间是并列关系(不是两个词之间),可译为“就”,或不译。连词
E位卑则足羞,官盛则近谀。 用法同D
F 此则者岳阳楼之大观也 副词,就是
G 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。表示假设关系,用在前一分句中,, 引出假设的情况,相汉于如果、假使。(用在后一分句中则相当于“那么、就”)
⑵ 与“知以人之所恶,为己之所喜”的“所”用法相同的是 B
A 成反复自念,得无教我猎虫所耶? 名词,处所,地方
B 道之所存,师之所存也。 用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,也就是“所”字结构,相当于“......的事物”、 “......的地方”、“......的人”等。
C 父过里所,复还。——老人离开有一里路左右,又回来。
副词,表示大概的数目。
D、 离宫别馆,三十六所。 量词,套,座。
⑶解释句中加点的部分。
① 此有道者所以异乎俗也。 表示原因。相当于“......的原因(缘故)”
② 师者,所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据,相当于"用来......的方法""是用来......的"等
③ 此所谓战胜于朝廷 所说的
④ 石之铿然有声音者,所在皆是也。到处。
⑤ 急趋之,折过墙隅,迷其所在。 所在之处,处所。
例7、阅读下文,答题。
荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也,公直无私,王使为政廷(执法官)。有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“杀人者,臣之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不可。失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锧 ,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠也。君令赦之,上之惠也。不敢废法,臣之行也。”乃伏斧锧,头殁于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。
⑴下列加点字的解释,正确的一项是B
A还车而返,立于廷曰 退回 (应读xuán,作“掉转”讲)
B阿有罪,废国法,不可 私,偏袒
C石渚追之,则其父也 认出 (连词,可译为“原来是”)
D君令赦之,上之惠也 代词,他 (应指自己)
⑵ 与“荆昭王之时,有士焉,曰石渚”的“焉”用法相同的是C
A积土成山,风雨兴焉。 兼词, 相当于“于之”、“于此”、“于彼”,从这里
B夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。 代词, 他们,指五人
C可远观而不可亵玩焉。 作语气助词,用于句末。(也可用在句中,表停顿)
D于是余有叹焉。 兼词, 相当于“于之”、“于此”、“于彼”,对这件事。
E 不入虎穴,焉得虎子? 哪里,怎么
F于乱石间择其一二扣之,硿硿焉 作形容词词尾,相当于“然”,可译为“地”“......的样子”
例8、阅读下文,答题。
昔周人有仕数不遇,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老,用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节(泛指武艺兵法)始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老。是以未尝一遇。”
⑴下列加点字的解释,不正确的一项是B
A自伤年老失时 伤:悲哀
B学为文,文德成就 成就:取得的成绩 (应为动词,取得成功)
C吾更为武 更:改
D是以未尝一遇 是以:因此
⑵ 与“人或问之: 何为泣乎? ”的“何”用法相同的是A
A 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么”
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