如螺的洞庭山 刘禹锡《望洞庭》赏析

如螺的洞庭山
   ——刘禹锡《望洞庭》赏析
   [原诗]
   望洞庭
   刘禹锡
   湖光秋月两相和，
   潭面无风镜未磨。
   遥望洞庭山水翠，
   白银盘里一青螺。
   　　[注释]
   　　1．洞庭：湖名，在湖南省。
   　　2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
   　　3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
   ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
   两说均可。
   　　4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
   这里是用来形容洞庭湖中的君山。
   　　[今译]
   　　洞庭湖的水光与秋月交相融和，
   　　水面波平浪静就好像铜镜未磨。
   　　远远望去洞庭湖山水一片翠绿，
   　　恰似白银盘子托着青青的田螺。
   　　[赏析]
   　　这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
   　　[作者]
   刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。
   [练习]
   1．“镜”和“盘”这两个比喻，写出了洞庭湖什么样的形象？
   2．这首诗在写景上有什么特点？
   [参考答案]1.写出了湖水宁静的特点，“镜”写的是水面无风时静如明镜的形象，“盘”也写的是水面的平静与形状。2.这首诗在写景上善用比喻，以“镜”“盘”“螺”为喻体状写了湖水的宁静和环境的清幽；此外还以“无风”来衬托水面的静。
   月落·渔火·钟声
   ——张继《枫桥夜泊》赏析
  
   [原诗]
   枫桥夜泊
   张 继
   月落乌啼霜满天，
   江枫渔火对愁眠。
   姑苏城外寒山寺，
   夜半钟声到客船。
   　　[注释]
   　　1.枫桥：桥名，在今苏州城外。
   　　2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。
   　　3.江枫：江边的枫树。
   　　4.渔火：渔船上的灯火。
   　　5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
   　　6.姑苏：即苏州。
   　　7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。
   　　［今译］
   ��月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，
   　　江边枫树渔火点点对愁而眠。
   　　姑苏城外寂寞清静寒山古寺，
   　　半夜里钟声悠扬传到了客船。
   　　[赏析]
   秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
   [练习]
   1． 诗的前两句写出了怎样的秋景？表达出诗人怎样的感情？
   2． 钟声的描写被认为是该诗最精彩的地方，试分析钟声在构成全诗意境上的作用。
   3． 古诗在意象的安排上讲究疏密结合，试对诗歌的意象疏密的特点进行分析。
   [参考答案]1、2小题见赏析。3.该诗前两句意象绵密，两句写了“月落”“乌鸦啼叫”“秋霜满天”“江边枫树”“渔火点点”等五个意象，后两句意象稀疏，只有“钟声”“客船”两个意象，疏密结合，由密入疏，更能突显诗人的寂寞之情。
   　　江边枫树渔火点点对愁而眠
   巾帼有壮志
   ——李清照《夏日绝句》赏析
   [原诗]
   夏日绝句
   李清照
   生当作人杰，
   死亦为鬼雄。
   至今思项羽，
   不肯过江东
   　　[注释]
   　　1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
   　　2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：吧砑人蕾馍褚粤椋昶且阗馕硇邸！?BR>   　　3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
   　　[今译]
   　　活着的当作人中的豪杰，
   　　死了也应是鬼中的英雄。
   　　人们到现在还思念项羽，
   　　只因他不肯偷生回江东。
   　　[简析]
   这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
   [练习]
   1．这首诗怀念项羽，表达了诗人什么样的价值观念？
   2．试分析这首诗的风格特色。