2月读书心得 《为师之道》之悟

 《为师之道》之悟                                        

 近日读了《为师之道》一书（作者：郑义风、王戎  广西师范大学出版社1997年出版），有所感悟。

原始社会的人“穴居野处，茹毛饮血，与物为友”，当一些生活经验丰富而能力较强的人被推为首领时，一方面要负养育的任务，一方面要负教育的责任，把各种生活经验教授给众人。随着文字的出现，学校也随之诞生，但此时的学校往往不是纯粹的教育机构，教师应是朝廷重臣，对君主负有教养、监护之责。当中华民族历史上出现了第一位伟大的教育家——孔子时，才把“学在官府”的贵族教育推向平民教育，他创办私学，广收门徒达3000人，开始有专门从事教育的人——教师，这也是社会化大分工发展的必然趋势。

何谓“道”？“道”有不同的说法，《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见道是自然、万有的本原。“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”道是万物所以生的总原理，换句话讲“道”就是宇宙、自然、人生之理、之法则、之规律。

说起为师之道，我们就会想起，深厚的功力，广博的学识，精湛的教学技艺，高尚的献身精神。通俗而言，为师之道，就是怎样做一个老师，老师怎样对待学生。教师作为传道者，就是要把自己已经知道和掌握了的这些“道”传授给学生。其实人类到现在为止，所形成的所有学科，所有知识都是在探究和阐述“道”，如果没有为“道”的探究，也就没有现在各种各样的专业和学科。

韩愈的《师说》里指出，教师“传道”为首位，授业解惑实际上都是传道的手段。“道”不只是知识，还有原则、规律、准则、观点的意思。人对宇宙、自然和人生的态度，既我们通俗讲的宇宙观、自然观、人生观和世界观也应该属于道的范畴。《礼记·中庸》所说“修道之谓教”，而师则是“道”的载体，教师本身的人品、风范、修养即是“道”的精神体现。教师还掌握有关“道”的知识、理论或行“道”的本领、技能。因此，教育就是提高民众的素质修养，教师就是民众的典范。

要为良师，先为慈母，一个成功的教师，必须有着哺儿育女的母亲的那种贯注在儿女身上博大的爱，那种超乎常人的细心、耐心和信心，那种善于发现儿女特长、优点的非凡的观察力，那种为儿女一点一滴的微小的进步而欣喜万分、自豪不已的热情。要成为一个成功的教师，还须成为一位威严的父亲，首先教师要成为学生引以为自豪的自信自强、自尊自爱的男子汉榜样。当学生对你的为人，对你的学识，对你的智慧，竖起拇指由衷赞佩时，你的教育就有了希望。其次教师还要像父亲那样成为学生强有力的保护者，保护他们健康茁壮地成长。更重要的，教师要像父亲那样严格地要求学生，有时甚至要无情地磨砺学生，鞭策学生，无数事实证明：出于爱心的严厉，是万分必要的。跟做一个慈母、严父相比，成为学生推心置腹的朋友，是最难做到的。老师和学生只有掌握知识先后多少的差异，在人格上是一律平等，不要为了教师的尊严而牺牲学生的尊严，平等宽容对待学生，从心底里爱护学生，才会成为学生的良师益友。

一个成功的教师，面对才智高低不同，性格各异的学生，会因材施教。了解学生的个性，观其行听其言，从正面和侧面全方位了解学生，采取不同的教育方法，把握住“度”，这可不是一两年可修炼出来的，如孔子所言“吾日三省吾身”，教师学会反思自己，磨练自己才会取得成功。