语文教学儿童化的思考

　　“我觉得我们的社会缺乏一种游戏精神，影像和文学中的游戏精神并不直接通向作者和读者在现实中的不负责，这中间隔着几万公里。我对游戏精神比较认同，读研究生的时候我和同学们就开始研究商业性非常强的电影，我们那时就喜爱游戏感非常强的好莱坞电影。你看，《指环王》得了奖后，《北京晚报》上有篇文章就说得很准：“它贵在不真实”。当时我们学校一些名气很大的老师都表示，不理解我们怎么能重新评价好莱坞电影。我也很喜欢喜剧，有人则认为喜剧浅薄，我认为喜剧很高档，很难作。喜剧有很多种，有《宰相刘罗锅》这样的喜剧，但是真正的喜剧都是非权威性的、游戏的，这是它的基本精神。春节晚会的小品为什么不好笑，因为它要求一种主题，根本没有下层百姓的游戏精神。”
　　　如今的儿童文学作品，缺少的也正是这样的游戏精神。为什么我们的课堂缺少活力，因为它本身没有孩子全身心参与的活力，因为我们的课堂太权威了。下面我谈谈自己的几点做法。

一、 范读中的游戏精神。
女诗人赵丽华举了一个例子：一个十几岁的小姑娘和一群七八岁的小男孩们玩。后来这个十几岁的小姑娘对那群比她还小的孩子们说：“小朋友们，我们一起玩老鹰捉小鸡的游戏好不好？”这些男孩子们几乎是异口同声地大声说：“幼稚！”
    为什么会出现这样的情况呢？因为孩子们的“玩”是一种没有拘束的“玩”，是一种真实境遇中的“玩”。在语文教学中，我的“玩”是由范读开始的，《找骆驼》这篇课文，上课伊始，我就以为自己就是那位找骆驼的商人，那个看到骆驼的老人，也是那种真实的生气。在读的语调中，百分之百地进入情境，那样使整篇文章的事情显得是真的，对孩子们来说，真实的情境就调动了他们阅读和讨论的欲望。
　　更本真，更人性化，更具创造力地读将使课堂一开始就唤醒了孩子学的欲望。德过教育雪茄第斯多惠曾说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在教师的范读之后，孩子们个个跃跃欲试，以至后来，在教师读课文时，全班的人都不约而同地跟着读。最后不得不提醒他们，他们才能在教师范读时，细心地听。

二、让45分钟成为孩子们的狂欢节
　　狂欢节是西方文化中一个久远的传统。前苏联最重要的思想家之一巴赫金，他的狂欢节理论认为，狂欢节创造了人类的第二种生活，其核心是狂欢节世界感受，它可以召唤沉迷于日常生活和等级制度总的人们在关系中绽露开放、完整的人性。既“自由在笑”
　　事实证明，在没有拘束的学习过程中，学生是最有兴趣的，思维也是最容易插上想象的翅膀的。
    比如，在《黄山奇石》教学情境的创设中，教师抓住“秀丽神奇”这词语，反复地读，认真地寻求孩子们的解释，并且一读再读，以一种在大人看来十分荒唐的态度来学习它，以使它真正地进入孩子的内心。在教学“猴子观海”时，教师和孩子们一道，做一做猴子两只胳膊抱着腿的动作。这样直观的教学是最能使文本被唤醒的，孩子们自由表演，自由地因而也是愉悦地阅读。又比如在教学《课间十分钟》时，学生用自己的动作表演“沸腾”，表演“海底捞月”。这样全身心地参与使课堂充满了笑声。
    而孩子们更喜欢的是课堂讨论，每节课的讨论中每个孩子几乎都为一个词语的意思，一个句子的意思而争吵得面红耳赤。因为课文的每个人物，每一件事件，在他们看来都具有雄辩的价值，都是建立在他们的经验和自由虚构的形象之上的，意味着孩子们在课堂中生长，并且感受到了欢乐。
    作为教师，我觉得最关键的是激情，在课堂中，教师的情绪是决定性的，如果教师没有感受到文本的情绪，则无法全身心地参与课堂教学。教师的激情会使课堂像广场上的笑那样自由。我们的任务是使虚构的魔堡更加真实，更加具有探索价值。
三、以直观的形象的语言和板书启发思维。
　　　我想，在这点上，人们谈得最多了。直观性是儿童的最大认知心理，只有直观的事物能够牢固地吸引孩子。游戏精神到了语言上，我觉得一种贴近学生经验的语言很关键。比如，上课时谈到联想。教师不是让学生通过句子来体会联想，那样比较单一。教师可以作一个说明：请写下下列左边的词语使你联想到的事物，然后再把你的答案和同学的答案对比。
1花生糖  2钢琴  3包子  4棉花糖  5香肠  6烤饼  7警察  8圣诞老人
　　　我想，在如此直接地与经验挂钩的词语解释会更有效。
在课堂板书上，我让孩子们按照自己的选择画出段落的提纲。
比如事情发展顺序的就用长长的线条来表示，而按总起分述方法写的段落则用圆圈加线段表示，如下图。
爬、登、采蘑菇、拾

沉甸甸
满盈盈

喜欢、熟悉

满山遍野 在竹林，在小溪，在草丛
    通过直观的图画，孩子更容易记住并理解课文，而画画对孩子们来说也是游戏精神的一个体现。随着新时代所进行的社会经济政治体制的改革和对外开放格局的不断形成，人们不断意识到，儿童不再是某种固有体制和观念的被动侵害者，儿童是民族精神的未来，儿童之于国家之于民族的意义是一种精神文化素质的传承。诗人宋晓贤认为，成人都有这种思维，就是我要教育你要走什么道路，这样就把对孩子的启蒙放在自己的小世界里，把小孩子多种可能性都去掉了。儿童化的教育就是把世界的可能性还给孩子，记得一个有趣的故事（题目为《三个猎人》说，从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹，倒下了。他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前，叫出屋主人问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅？”“我有三个锅，两个打碎了，另一个掉了底。”屋主人说。三个猎人听了十分高兴：“太好了，我们就借掉了底的。”他们用掉了底的锅，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。这个故事是说有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能……”世界是孩子们的，因而也是神奇的。
 

出处：洞头县霓南义务教育学校  作者：王成新

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